узбекская государственность в раннее средневековье

PPTX 28 стр. 2,1 МБ Бесплатная загрузка

28 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 2,1 МБ

Тип файла PPTX

Страницы 28

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 28

powerpoint presentation узбекская государственность в раннее средневековье. общественно-политическая, экономическая и культурная жизнь план 1.средняя азия в период эфталитов (v-vi вв. н.э.) 2.включение средней азии в состав тюркского каганата (vi-i половина vii вв. н.э.) 3.арабскоенашествие и его последствия (vii–viii вв.) 1.после распада кушанского царства, по сведениям исторических источников, в v-vi вв. н.э. на территории средней азии расселились племена эфталитов. эфталиты–«белые гунны», народ, населявший в раннем средневековье обширную территорию от индии до восточного туркестана, в том числе значительную часть средней азии. самоназванием эфталитов являлось хион или алхон, в письменных источниках они именуются абдал, энталит, хентал, идал, тетал, ефтал, хефтал, хайтал, е-да. впервые эфталиты упоминаются в событиях 386г.н.э. связанных с осадой эдессы. места их первоначального обитания до сих пор не установлены: алтай или восточный туркестан, низовья сырдарьи и амударьи, припамирье (бадахшан). не исключено, что эфталиты потомки коренных жителей бактрии. язык эфталитов малоизвестен. некоторые ученые относят его к монголо-тюркским языкам, но более вероятно, что …

2 / 28

амира и гиндукуша, что подтверждает автохтонность сложения эфталитского народа. в конце v-начале vi вв. эфталиты образовали одно государство в индии, другое-на восточной и юго-восточной территории средней азии, восточного туркестана и большей части афганистана.ядром этого второго государства стала бактрия (тохаристан). отсюда эфталиты начали завоевание северной территории средней азии, а на западе начались их военные столкновения с правящими в древнем иране сасанидами. эфталитское государство в средней азии–это конфедерация множества полунезависимых владений со своими наследственными династиями под верховной властью царя. каждое владение выпускало свою серебряную или медную монету. в этом государстве было несколько видов письменности: согдийская, бактрийская, брахми и др. государственной письменностьюбыла бактрийская. эфталиты были сначала кочевниками, но с захватом городов перешли к оседлому образу жизни. однако, в связи с постоянными завоевательными походами, орошаемые площади земли и количество городов сокращались. наблюдается упадок производительных сил общества. рабовладельческое общество начало разлагаться, появилась знать, которая овладевала землями и замками. стали создаваться предпосылки к формированию феодальных отношений. …

3 / 28

. в 603 г. каганат распадается: на восточный (территория монголии) и западный (средняя азия). при характеристике социально-экономической жизни в западном каганате следует отметить, что народы его находились на разных ступенях развития: оседлое население (в долинах рек) и кочевые скотоводы. у земледельческих народов согда, тохаристана, хорезма наблюдались в общественных отношениях зачатки феодализма («кашоварзы»–свободные общинники, «кедиверы»–зависимые крестьяне). труд рабов использовался в домашнем хозяйстве и на рудниках. начал формироваться класс земледельческой аристократии- дехкане, очень большое влияние на жизнь общества оказывали купцы (особенно в согде и хорезме). кочевники–тюрки жили в степях в войлочных юртах. они представляли собой семейные патриархальные общины, в которых назревало социальное расслоение. каганат небыл централизованным государством. в основе государственной системы был союз ряда владений ираноязычных и тюркоязычных племён. во главе этого объединения стоял хакан, опирающийся на военно-административный аппарат (управляющий на основе родоплеменных традиций). «верхушку тюркского общества представляли каган и его род. высшим правителем в каганатебыл каган. это звание передавалось по наследству. …

4 / 28

-вторых, хакан для контроля направлял туда своих уполномоченных–«тудунов». помимо этого, как свидетельствует исторические источники, в среднеазиатском междуречье было 9 самостоятельных владений– государств, во главе которых стояли самостоятельные правители: в самарканде и фергане–ихшиды, в тохаристане–маликшахи, в хорезме–хорезмшахи, в бухаре–бухархудаты, в чаче–будуны, в илаке–дехканы. это были раннефеодальные владения, которые существовали по законам оседлых областей. правители жили в крепостях (кёшках), которые охранялись. главная задача правителей выплачивать налогв казну. нужно отметить, что в период тюркского каганата началось интенсивное проникновение тюркских племён вглубь среднеазиатского региона и процесс ассимиляции с местным населением, что, в свою очередь, наложило отпечаток на этническое формирование узбекского народа. тюркский вклад в развитие культуры, в характер среднеазиатского ремесла был значительным. как показывают археологические материалы, у тюрков, еще до прихода в среднюю азию, было высокоразвитое ремесленное производство. под тюркским влиянием происходит оформление некоторых специфических форм согдийскойи ферганской керамики. также в этот период развивалась скульптура, резьба, музыка, искусство танца. появляются ирригационные сооружения, города-курганы. например, …

5 / 28

ьтуры естественно считаются гордостью этих народов. в настоящее время найдены 120 различных археологических памятников, созданных на камне, коже, кости. одним из таких источников является урхуно–енисейская надпись. она свидетельствует о культуре тюркоязычных народов до ислама. в ней отражены религиозные, философские, нравственные взгляды наших далёких предков. среди них особое место занимает шаманизм, который был основным мировоззрением тех времён. последователи шаманизма считали, что в каждом предмете и явлении воплощается и дух, места их пребывания —горы, леса, вода, жилища людей и др. каждый объект имеет свой дух или божество. например, духи огня, камня, дерева, травы и т. д. человеческая жизнь во многом зависит от этих духов, в особенности злых, стремящихся навредить людям. шаманисты верят также в тесную связь между здравствующими людьми и их умершими предками. человеку, считают они, следует всячески остерегаться духов, а если это не удалось и духи разгневаны, то их следует умилостивить с помощью принесения жертв. поскольку духов много и человек не …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 28 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "узбекская государственность в раннее средневековье"

powerpoint presentation узбекская государственность в раннее средневековье. общественно-политическая, экономическая и культурная жизнь план 1.средняя азия в период эфталитов (v-vi вв. н.э.) 2.включение средней азии в состав тюркского каганата (vi-i половина vii вв. н.э.) 3.арабскоенашествие и его последствия (vii–viii вв.) 1.после распада кушанского царства, по сведениям исторических источников, в v-vi вв. н.э. на территории средней азии расселились племена эфталитов. эфталиты–«белые гунны», народ, населявший в раннем средневековье обширную территорию от индии до восточного туркестана, в том числе значительную часть средней азии. самоназванием эфталитов являлось хион или алхон, в письменных источниках они именуются абдал, энталит, хентал, идал, тетал, ефтал, хефтал, хайтал, е-да. впервые э...

Этот файл содержит 28 стр. в формате PPTX (2,1 МБ). Чтобы скачать "узбекская государственность в раннее средневековье", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: узбекская государственность в р… PPTX 28 стр. Бесплатная загрузка Telegram