zulfiya she‘riyatining o‘ziga xosligi

DOCX 32 стр. 79,1 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇
1 / 32
mundarija kirish……………………………………………………………….2-3 i bob. zulfiya she‘riyatining o‘ziga xosligi. 1.1 zulfiya ijodiyotining badiiy-estetik xususiyatlari………………4-8 1.2 zulfiya lirik qahramonining ma‘naviy olami…………………..9-16 ii bob. zulfiyaning adabiy ta‘siri va badiiy mahorati. 2.1 zulfiya she‘riyatida vatan tarannumi………………………….17-21 2.2 zulfiya lirikasida hijron tasvir…………………………………22-29 xulosa……………………………………………………………...30-31 foydalanilgan adabiyotlar………………………………………..32 kirish mazvuning dolzarbligi «adabiyot xalqning yuragi, elning ma‘naviyatini ko’rsatadi. bugungi murakkab zamonda odamlar qalbiga yo’l topish, ularni ezgu maqsadlarga ilhomlantirishda adabiyotning ta‘sirchan kuchidan foydalanish kerak. ajdodlar merosini o’rganish, buyuk madaniyatimizga munosib buyuk adabiyot yaratish uchun hamma sharoitlarni yaratamiz», — degan edi shavkat mirziyoyev adiblar xiyoboniga tashrifi chog’ida[footnoteref:1]. 2020-yil 20-may kuni prezidentimiz shavkat mirziyoevning toshkentda barpo etilgan adiblar hiyoboni va hiyobon yonida tashkil etilgan kutubxonaga tashrifi davomida alisher navoiy haykali atrofida 20 dan ziyod atoqli shoir va adiblarning haykallari yaxlit joylashtirilgan me‘moriy va badiiy kompozitsiya hamda uning mantiqiy yechimi bilan tanishar ekan, adiblar hiyobonini adabiyot, ma‘rifat va madaniyat maskaniga aylantirish, har bir adib haykalini muayyan oliy o’quv yurtiga biriktirib, bu yerda …
2 / 32
va ahloqiy poklikni qayta tiklash, xalqimizning milliy va madaniy merosiga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo`lish, qadimiy va zamonaviy milliy madaniy boyliklarni bilish, milliy, tarixiy va madaniy meros, an`analar tajribasini ta`lim, tarbiya tizimiga kiritish bugungi kunning dolzarb vazifalaridir. hozirgi davrda fuqorolarning ongiga mustaqillik, vatanparvarlik, sadoqat kabi tushunchalarni singdirish, ularni kelajakka buyuk davlatning munosib farzandlari qilib kamol toptirish zamon talabidir. har bir millatning ma`naviy boyligi umuminsoniy qadriyatlarning birligidan tashkil topadi. madaniy meros o`tmishning yutug`i, uni to`la va oqilona egallash, takomillashtirish esa hozirgi zamon avlodlarining muqaddas vazifasidir. o`zining madaniy meroslarining, qadriyatlarini bilmaslik yoki mensimaslik esa millat va uning istiqboli uchun katta fojiadir. «jamiyat taraqqiyotining, asosiy, uni muqarrar falokatdan qutqarib qoladigan yagona kuch ma`rifatdir». mavzuning maqsadi zulfiya ijodini o‘rgatish mashg‘ulotlarida yangi pedagogik texnologiyalardan foydalanishning samarali usullarini shakllantirish, o‘quvchilarning aqliy va ijodiy faolligini oshirish kurs ishi mavzusi bo‘yicha olib borayotgan tadqiqot ishimizning maqsadi hisoblanadi. mavzuning vazifasi. kurs ishining bosh maqsadidan kelib chiqqan holda quyidagi vazifalarni bajarishni …
3 / 32
adoqat motivlarini o’rganish. mavzuning predmeti o‘zbek she’riyatining yorqin namayondalaridan biri zulfiya ijodi asos qilib olingan. kurs ishining tarkibiy tuzulishi kirish, ikkita bob, to’rtta paragraf, xulosa va foydalanilgan adabiyotlardan iborat. [1: mirziyoev sh.m. 2017 yilning 15 iyun kuni toshkent shahrida boʼlib oʼtgan: ―ijtimoiy barqarorlikni taʼminlash, muqaddas dinimizning sofligini asrash – davr talabi‖ mavzusidagi anjumanda soʼzlangan nutq. // xalq soʼzi, – 2017 yil 16 iyun,] i bob. zulfiya she‘riyatining o‘ziga xosligi. 1.1 zulfiya ijodiyotining badiiy-estetik xususiyatlari mevaning toti u yetishgan ogʻochga qanchalik bogʻliq boʻlsa, ijodkorning bitganlari uning shaxsiyatiga ham shunchalik aloqadordir. sobiq shoʻro davridagi ijodkorlar orasida zulfiya sheʼriyati shu jihatdan, ayniqsa, ajralib turadi. uning nozik chizgilar, goʻzal tashbihlar bilan bir vaqtda inson ruhiyatini gʻajib tashlay oladigan‖ ayriliqdan tugʻilgan tiyiqsiz iztirob, taqdirning notantiligiga poʻrtanavor isyon aks etgan lirikasi shoira shaxsiyati va ruhiyatidagi inja manzaralardir, deyish mumkin. zulfiya ijodida hijron, sadoqat toʻgʻrisidagi sheʼrlar salmoqli oʻrin egallaydi. bu – tabiiy hol. negaki, u oʻzining ikki …
4 / 32
rman ruhiyati va hissiyotini ham titratishi tayin[footnoteref:2]. sheʼrda ifoda etilgan shoira, bahor, yel timsollarining bari sogʻinch dardiga mubtalo. ularning uchalasi ham oʻrik gullariga maftun boʻlib, bahor yellarini “baxtim bormi deya” soʻroqqa tutgan, shoiranida, bahornida, yelnida yaxshi koʻrgan jingala sochli xayolchan yigit hamid olimjonni birday sogʻinishgan. bu dard uch qaygʻukashni bir-biriga yaqinlashtiradi, ularni bir-birini suyashga, bir-birini tuyishga undaydi. birinchi toʻrtlik mazmun-mohiyati bilan sheʼrga kirish vazifasini oʻtaydi. lirik qahramonning atrofidagi hamma narsa bahor qaytib kelganidan darak beradi. tabiat marhamatli, unda fasllar aylanib kelaveradi. koʻklam goʻzalligiga burkangan olam – toʻkis. unda bultur bor boʻlgan narsalarning deyarli barchasi bu yil ham mavjud. lekin lirik qahramon, bahorning oʻzi va sarin yel uchun olam toʻkis emas. ular kimnidir qoʻmsaydi, qidiradi, topgisi keladi. sheʼrning ikkinchi bandida lirik qahramon izlayotgan odamining tabiati qandayligini tuydirishga diqqat qaratiladi: [2: норматов у. ижодкорнинг даҳлсиз дунёси. – тошкент: мумтоз сўз, 2008. b.17.] qancha sevar eding, bagʻrim, bahorni, oʻrik gullarining eding maftuni. har …
5 / 32
radi. olamni ramziy idrok etishga odatlangan xalqimizning badiiy tajribasi bu oʻrinda “qish” timsoli oʻlim ramzi sifatida kelayotganligini anglatadi[footnoteref:3]. qishning bahor bergan haq savolga javob topolmay koʻz yoshi toʻkishi, nari chekinishi bilan lirik qahramonning koʻklam yeli soʻroqlari qoshida lol qolishi holatidagi uygʻunlik tasviri sheʼrxonni oʻziga rom etadi. oʻqirman oʻz husnu koʻrkini koʻrsatmoqchi boʻlib shoir yigitni bogʻlardan, yashil qirgʻoqlardan qidirgan shabbodaning uni topolmagach, qahr bilan boʻronga aylanib jarliklarga bosh olib ketishi, alamdan togʻlarning toshini soylarga qulatishi tasvirini tabiiy qabul qiladi. sezgir oʻqirman lirik qahramonning yanoqlari zaʼfaronligi sabablari toʻgʻrisida ham oʻyga toladi. sheʼrda lirik qahramon yotogʻiga kirib, uni savolga tutgan tong yelining dardi insonning dardi kabi samimiy va chin tasvirlangan. bu misralar bilan tanishayotgan oʻqirman tomogʻiga yigʻi tiqilganday boʻladi. lirik qahramon, yel va bahorning sheʼrda aks etgan qaygʻuzada holatlarini tuyish sheʼrxon hissiyotini junbushga keltiradi. sheʼrning kuchi ham odamni ana shu holatga sola bilganida: [3: қаюмов л. зулфия. – т.: адабиёт ва санъат нашриёти, …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 32 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "zulfiya she‘riyatining o‘ziga xosligi"

mundarija kirish……………………………………………………………….2-3 i bob. zulfiya she‘riyatining o‘ziga xosligi. 1.1 zulfiya ijodiyotining badiiy-estetik xususiyatlari………………4-8 1.2 zulfiya lirik qahramonining ma‘naviy olami…………………..9-16 ii bob. zulfiyaning adabiy ta‘siri va badiiy mahorati. 2.1 zulfiya she‘riyatida vatan tarannumi………………………….17-21 2.2 zulfiya lirikasida hijron tasvir…………………………………22-29 xulosa……………………………………………………………...30-31 foydalanilgan adabiyotlar………………………………………..32 kirish mazvuning dolzarbligi «adabiyot xalqning yuragi, elning ma‘naviyatini ko’rsatadi. bugungi murakkab zamonda odamlar qalbiga yo’l topish, ularni ezgu maqsadlarga ilhomlantirishda adabiyotning ta‘sirchan kuchidan foydalanish kerak. ajdodlar merosini o’rganish, buyuk madaniyatimizga munosib buyuk adabiyot yaratish uchun hamma shar...

Этот файл содержит 32 стр. в формате DOCX (79,1 КБ). Чтобы скачать "zulfiya she‘riyatining o‘ziga xosligi", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: zulfiya she‘riyatining o‘ziga x… DOCX 32 стр. Бесплатная загрузка Telegram