укитувчи фаолиятида мулокот маданияти ва психологияси

DOC 117,0 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1402996504_43167.doc ўқитувчи фаолиятида мулоқот маданияти www.arxiv.uz ўқитувчи фаолиятида мулоқот маданияти ва психологияси режа: 1. педагогик мулоқот 2. ўқитувчиларни ўқувчилар билан мулоқот олиб бориш маҳорати педагогик мулоқот ва унинг аҳамияти. мулоқот инсон фаолиятининг руҳий ҳамда маънавий асоси натижасида юзага келаётган ижтимоий эҳтиёжлар билан биргаликда намоён бўлади, «шахслар фаолияти мотивациясининг асоси сифатида юзага чиқаётган эҳтиёж, манфаат, манфаатдорлик каби ижтимоийиқтисодий омиллар маълум маънода уларни мақсадли ўйфикрлари, истаклари юзага чиқишига ҳам сабаб бўлади. шахслараро муносабатларни, мулоқот маданиятини қай даражада шаклланишига ҳам сезиларли таъсир ўтказади. бинобарин, мулоқот одамлар орасида амалга ошириладиган фаолиятлар ичида етакчи ўрин эгаллаб, у инсондаги энг муҳим эҳтиёжларни жамиятда яшаш ва ўзини шахс деб ҳисоблаш билан боғлиқ эҳтиёжни қондиради. шунинг учун ҳам унинг ҳар бир инсон учун аҳамияти мислсиз». (в.м.каримова. ижтимоий психология асослари. — тошкент. 1994 йил. 35бет). мулоқот одамларнинг биргаликдаги фаолиятлари, эҳтиёжларидан келиб чиқадиган турли фаолликлари мобайнида бирбири билан ўзаро муносабатларга киришиш жараёнидир. ҳар бир шахснинг жамиятда адо этадиган фаолияти ўзаро …

арга таъсир кўрсатиш жараёни; д) бирбирига ҳамкорлик билдириш имкониятлари; е) шахсларнинг бирбирини тушуниш жараёни. мулоқот ўз хусусиятларига кўра т^фли шакл ва кўри нишларга эга. мулоқот инсон амалий фаолиятининг моддиймаънавий шаклларини ҳамда унинг эҳтиёжларини ўзида акс эттиради. («халқ таълими» журнали, 2003 йил, 3сон, 48бет). ўқитувчининг ўқувчилар билан муомала одоби. ўқитувчи ва ўқувчи, домла ва талаба ўртасидаги муносабат ва муомала маданияти уларнинг феълатвори, хулқи ва олган тарбиясининг амалий ҳаётда намоён бўлишини билдиради. кишининг маданияти, аввало унинг муомаласи, атрофдагилар билан муносабатида кўзга ташланади. ўқимишли, маданиятли, ўқитувчи ҳамкасбидан, ўқувчисидан нимани, қандай сўрашни, у ёки бу масала юзасидан мурожаат қилиш мумкинми ёки йўқлигини, оилавий муносабатларга дахлдор масалаларга муносабат билдириш зарурияти бормийўқлигини яхши англайди. муомала жараёнида суҳбатдошининг кайфиятини кўтариш, унга оптимистик руҳ бағишлаш, унинг ўз кучига ишончини ҳосил қилиш ҳам ўқитувчининг энг муҳим сифатларидан биридир. шуни алоҳида таъкидлаш керакки, том маънодаги муомала маданиятига эга бўлган ўқитувчи шуҳратпарастлик, манманлик, бефарқлик, ҳасадгўйлик, ғийбатчилик каби иллатларга тоқат қила олмайди …

уда нозик қочирим, маъно яширинган. ўқитувчи мулоқотининг негизида сўз, фикр турар экан, фикрни баён этиш ифодаси ҳар бир ўқитувчининг савияси, маънавий дунёси, маданиятига асосланади. ўқитувчининг мулоқот маданияти нафақат шахслараро муносабатларга, балки шу билан бирга ишлаб чиқариш, меҳнат жамоаси, жамият ҳаётига ҳам кераклигини ҳисобга оладиган бўлсак, бугунги кунда ўқувчи, талабалар феълатворини ўрганиш, уларнинг бирбирларига меҳрмурувватли бўлишга ўргатиш, диний ақидапарастлик томир отаётган ҳозирги давр учун жамиятни инсонпарварлаштириш нақадар долзарблигини англаш мумкин. умуман олганда, мулоқот маданиятини такомиллаштириш умуминсоний эҳтиёж сифатида ўз аҳамиятини йўқотмаган. атоқли адиб б.шоу сўзлари билан айтганда: «биз ҳозир ҳавода қуш каби учишни, сувда балиқ каби сузишни ўрганиб олган бўлсакда, бизга бир нарса — инсонлардек яшашни ўрганиб олиш етишмайди». артур конон дойл асарининг қаҳрамони, машҳур изқувар шерлок холмс таъкидлаганидек: «ҳар бир инсон ўз хусусиятига кўра ҳал этилмайдиган жумбоқ»дир. кишилар хулқи, феълатвори билан бирбирларидан фарқ қиладилар, аммо улар орасидаги ўхшашлик маълум даражада сақланиб қолади. демак, одамзоднинг ташқи турқитароватигина, балки ички олами, маслаги, …

ўлларини асосан ўқитувчи тимсолида англаб оладилар. муаллим бола учун бир умр идеал, ибрат, намуна бўлиб қолади. ўқитувчи билан ўқувчи ўртасидаги мулоқотни тартибга солувчи талаблардан бири боланинг хулқини, муомаласини, бола бажарган ишни одилона, тўғри баҳолашдир. педагогик фаолиятда синфдан ва мактабдан ташқари ишлар ўқитувчи билан ўқувчи ўртасидаги мулоқотнинг муҳим соҳаларидан бири ҳисобланади. синфдан ва мактабдан ташқари ишларнинг тури ниҳоятда кўп бўлиб, ўқитувчи томонидан мулоқот жараёнида бу ишларнинг хусусияти, бажариш жараёни, натижаси ҳақида тўлиқ тушунтиришига боғлиқдир. мулоқотлар жараёнида ўқитувчи айрим талабларга риоя қилишига тўғри келади: ўз иши жараёнида ўқитувчи ҳар бир ўқувчининг қадрқимматини инсон сифатида ҳурмат қилиши, ўқувчига нисбатан ишончи; болага меҳрибон, ғамхўр бўлиши, шодлигига ҳам, ташвишларига ҳам шерик бўлиш; болалар билан ҳар қандай мулоқот жараёнида алоҳида ёндошиш, педагогик тактни сақлаш. ўқитувчи фаолиятида шарқона умуминсоний қадриятлардан фойдаланиш. миллий дастур, таълим тўғрисидаги қонундан келиб чиқадиган вазифаларни мактаб ўқувчилари, ўқув юртларининг педагог ходимлари, профессор ўқитувчилари амалга оширадилар. шу боис педагог ходимлар ўзларининг касбкор шаъни ва …

й, баҳоуддин нақшбанд, аззамахшарий, нажмиддин кубро, аҳмад яссавий, суфи оллоёр, сулаймон боқирғоний каби мутафаккирларнинг бебаҳо меросини, ал хоразмий, абу наср форобий, ал беруний, абу али ибн сино, маҳмуд қошғарий, юсуф хос хожиб, аҳмад югнакий, мирзо улугбек, амир темур, бобур, алишер навоий, камолиддин беҳзод каби алломаларнинг жаҳон фани ва маданиятига қўшган бебаҳо ҳиссаларини ўрганиш, шу асосда ёш авлодни тарбиялаш зарурлиги таъкидланади. президентимизнинг таъкидлашича, ёшларни умуминсоний қадриятлар асосида тарбиялашда ислом таълимотининг аҳамияти катта. ислом дини — бу отабоболаримиз дини, у биз учун ҳам иймон, ҳам диёнат, ҳам маърифатдир. инсонга хос олижаноб сифатлардан яна бири кечиримли бўлишдир. бу сифат кенг қалбли, бировларнинг адовати ва азиятига чидай оладиган кишиларда бўлади. инсонлар кўпинча хато қиладилар ва хатоларнинг кечирилишига муҳтожлик сезадилар. «ёмонликни яхшилик билан кайтаринглар» дейилади. қуръони каримда. кишилар ўртасидаги муносабатларда кўпгина муаммолар ўйламасдан, эҳтиётсизлик билан айтилган қўпол сўздан келиб чиқади. ўқитувчининг чиройли сўзи эса яхши муомала, меҳроқибат калитидир. ўқитувчи ширинсўзлиги ва хушмуомалалиги шартларидан бири овозни …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "укитувчи фаолиятида мулокот маданияти ва психологияси"

1402996504_43167.doc ўқитувчи фаолиятида мулоқот маданияти www.arxiv.uz ўқитувчи фаолиятида мулоқот маданияти ва психологияси режа: 1. педагогик мулоқот 2. ўқитувчиларни ўқувчилар билан мулоқот олиб бориш маҳорати педагогик мулоқот ва унинг аҳамияти. мулоқот инсон фаолиятининг руҳий ҳамда маънавий асоси натижасида юзага келаётган ижтимоий эҳтиёжлар билан биргаликда намоён бўлади, «шахслар фаолияти мотивациясининг асоси сифатида юзага чиқаётган эҳтиёж, манфаат, манфаатдорлик каби ижтимоийиқтисодий омиллар маълум маънода уларни мақсадли ўйфикрлари, истаклари юзага чиқишига ҳам сабаб бўлади. шахслараро муносабатларни, мулоқот маданиятини қай даражада шаклланишига ҳам сезиларли таъсир ўтказади. бинобарин, мулоқот одамлар орасида амалга ошириладиган фаолиятлар ичида етакчи ўрин эгаллаб, у инсон...

Формат DOC, 117,0 КБ. Чтобы скачать "укитувчи фаолиятида мулокот маданияти ва психологияси", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: укитувчи фаолиятида мулокот мад… DOC Бесплатная загрузка Telegram