madaniyat, din va axloq sotsiologiyasi

PPTX 596,4 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1544887894_68582.pptx madaniyat din va axloq sotsiologiyasi 1. madaniyat sotsiologiyasi 2. din va diniy munosabatlar sotsiologiyasi. 3. axloq sotsiologiyasining mohiyati. reja:â â«maâdaniyatâ» (arabcha â«madaniyatâ» â madinalik, shaharlik, taâlim-tarbiya koârganlik) â kishilarning tabiatni, borliqni oâzlashtirish va oâzgartirish jarayonida yaratgan moddiy, maânaviy boyliklar hamda bu boyliklarni qayta tiklash va bunyod etish yoâllari va usullari majmui. â«madinaâ» soâzi musulmonlarning aziz tutadigan joyi â madina shahri nomidan kelib chiqqan, chunki ilk musulmonlar taâlim-tarbiyani asosan madinada olganlar. maâdaniyat moddiy va maânaviy ishlab chiqarish, ijtimoiy va oâzaro munosabatlar, siyosat, oila, axloq, xulq, huquq, taâlim, tarbiya, ijod, ilm-fan, xizmat koârsatish, turmush tarzi kabilar bilan birga rivojlanadi, jamiyatning taraqqiyot darajasini aks ettiradi. madaniyat tushunchasi keng va tor maânolarda ishlatiladi. keng maânoda â madaniyat tushunchasi insoniyatning butun tarixiy taraqqiyot jarayonida yaratgan barcha moddiy va maânaviy boyliklarining yigâindisini aks ettiradi. tor maânoda â madaniyat tushunchasi jamiyatning maânaviy-estetik turmushi darajasini ifodalash uchun qoâllaniladi. ijtimoiy hayotning muhim jabhasi boâlgan din va diniy eâtiqod …

ing ijtimoiy hayotdagi oârni va rolini tahlil qilish uchun, avvalo, din oâzi nima? degan savolga javob topish kerak. bu savol joângina tuyulsa ham unga javob berish ancha murakkab. bu savolga dinshunoslik, sotsiologiya va falsafadagi turli oqimlar turlicha javob beradi. bu javoblarning aksariyati esa bir-biriga zid va bir-birini inkor qiladi islom dini vii asrda shakllandi. bu dinning asosini besh rukn tashkil qiladi. 1. iymon; 2. namoz; 3. roâza; 4. zakot; 5.haj. xalqaro miqyosdagi voqelik dinning jamiyat hayotidagi mavqei masalasiga qayta-qayta, izchillik va xolislik bilan murojaat etish ehtiyojini tugâdirmoqda. jumladan, respublikamiz prezidenti islom karimovning taâbri bilan aytganda keng madaniy hudud maânosida musulmon olamining ajralmas qismi boâlgan halqimiz mentalitetining oâqildizlari koâp jihatdan aynan islomdan oziqlanib kelayotgan oâzbekistonda ham bunday ehtiyoj yetilib keldi. dinning jamiyat taraqqiyotidagi oârnini oârganish, uning atrofidagi muammolar yechimini topish dolzarb vazifalardan sanaladi. islomda sunniylik va shia yoânalishlari boâlib, ular ham oâz navbatida bir qator mazhablarga boâlinadi. musumon dini dunyoning besh …

huning uchun markaziy osiyodan yetishib chiqqan olimlar ijodida dinning jamiyatda tutgan oârniga katta eâtibor berilganini taâkidlab oâtmoqchimiz. bu olimlar dinning ijtimoiy hayotidagi oârnini tahlil qilar ekanlar, bir dinni madh etib boshqasini tanqid qilish yoâlidan bormadilar. ular turli dinlarning jamiyat taraqqiyotiga oâtqazayotgan taâsirini tahlil qilishda kuzatish, qiyoslash va tarixiylik usullaridan keng foydalandilar. xususan, abu rayhon beruniy oâzining qator asarlarida, ayniqsa âhindistonâ kitobida turli qabilalar, elatlar va xalqlar hayotida dinlar qanday rol oâynaganini chuqur tahlil qilib berdi. abu rayhon beruniy o. kant din sotsiologiyasining shakillanishi m. veber nomi va ilmiy faoliyati bilan bogâliq. sotsiologiya fanining asoschilaridan biri hisoblanadi nemis olimi m. veber ijodidan dinni sotsiologik tahlil qilish markaziy oârinni egallaydi. barcha dinlarni inkor qilib, ularni xalq uchun afâyun, deb eâlon qilgan marks taâlimotidan farqli oâlaroq, maks veber din va jamiyat munosabatini tahlil qilar ekan umuman din toâgârisida emas, muayyan davrdagi muayyan din yoki diniy oqim toâgârisida fikr yuritadi. maks veberning fandagi eng …

sa-hodisalarga sigâinishni anglatadi. masalan, buyuk britaniya, aqsh kabi mamlakatlarda bayroq, madhiyaga cheksiz hurmatni, taxtga oâtirish va innaugurasiya marosimlarini bu tushuncha tarafdorlari diniy marosimlar bilan tenglashtiradilar. shunday qilib din sotsiologiyasi ijtimoiy fikrda din atamasi bilan bogâliq boâlgan barcha ijtimoiy jarayonlar va ijtimoiy xulqni oârganadi. mustaqil oâzbekistonda dinga milliy qadriyat sifatida qaralishi xalq ongida ushbu hodisaga nisbatan toâgâri xolis munosabatning shakllanishiga zamin boâldi. bu boradagi yoshlar va fikr tarbiyasining asosiy yoânalishi ham silom diniga xos boâlgan insoniparvarlik tamoyillarini ongga singdirib borishni taqozo etadi. axloq sotsiologiyasining mohiyatiâ axloq ijtimoiy ong sifatida muayyan xalq, elat yoki uyushmaning asrlar shakllangan xulq-atvor xatti-xarakatlar, his-tuygâu va kishilar oârtasidagi oâzaro real munosabatlar tizimini ifoda etadi. axloq muayyan xalqning atrof muhitga, kishilarga va oâz-oâziga boâlgan munosabatlari sifatida, bir jihatdan, mahalliy-milliy xususiyatga ega boâlsa, ikkinchi jihatdan, millatning umumjamiyat talablariga uygâun muvofiqligini taâminlovchi umuminsoniy xususiyatga ham egadir. axloq va ijtimoiy munosabatlar uchun mushtarak manbalardan biri, tabiiyki, til hisoblanib, u ijtimoiy axborotni …

lmaydi, umumlashtirishlar negiziga qurbon etilmaydi, balki mantiqiy muvofiqlik mezoni doirasida uygâun birlashuv jarayoni tabiiy ravishda amalga oshiriladi. ayni chogâda shuni eâtiborda saqlash kerakki, har qanday uygâunlashuv oâlchovsiz, chegarasiz boâlmasligi, har bir harakatda mezon hissi va aqliy hushyorlik boâlishi xalqimiz feâl-atvoriga xos anâanaviy belgidir. jamoada oâzlikni anglash, ammo unda gegemonlik xuquqini talab etmaslik, maqsadga intilishda kamtar va kamsuqumlik daholarimiz ilgari surgan muqaddas shiorlardan edi.hazrat bahovuddin naqshbandiy uqtirgan âxilvat dar anjuman (anjumanda xilvat yoxud jamoada oâzlikda qolish), safar dar vatan (vatanda safar, yohud oâz oâlkangda mutloq emasliging, bu fano zamonda mehmonligingni doimo his etishing ) va zohirda xalq bilan, ammo botinda haq bilan boâlishâ xususidagi oâgitlari fikrimizning isbotidir. adabiyotlar:â 1. aliqoriyev n.s. va boshqalar. umumiy sosiologiya. mualliflar jamoasi. - bishkek.: 1999.â 2. bekmurodov m.b.sotsiologiya asoslari. - t.: fan, 1994.â 3. burganova l.a. institusionnalizasiya sosiologii v ssha. sosis, m. nauka, eâtiboringiz uchun raxmat ! image1.jpeg image2.jpeg image3.jpeg image4.jpeg image5.jpeg image6.jpeg image7.jpeg image8.png image9.jpeg …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "madaniyat, din va axloq sotsiologiyasi"

1544887894_68582.pptx madaniyat din va axloq sotsiologiyasi 1. madaniyat sotsiologiyasi 2. din va diniy munosabatlar sotsiologiyasi. 3. axloq sotsiologiyasining mohiyati. reja:â â«maâdaniyatâ» (arabcha â«madaniyatâ» â madinalik, shaharlik, taâlim-tarbiya koârganlik) â kishilarning tabiatni, borliqni oâzlashtirish va oâzgartirish jarayonida yaratgan moddiy, maânaviy boyliklar hamda bu boyliklarni qayta tiklash va bunyod etish yoâllari va usullari majmui. â«madinaâ» soâzi musulmonlarning aziz tutadigan joyi â madina shahri nomidan kelib chiqqan, chunki ilk musulmonlar taâlim-tarbiyani asosan madinada olganlar. maâdaniyat moddiy va maânaviy ishlab chiqarish, ijtimoiy va oâzaro munosabatlar, siyosat, oila, axloq, xulq, huquq, taâlim, tarbiya, ijod, ilm-fan, xizm...

Формат PPTX, 596,4 КБ. Чтобы скачать "madaniyat, din va axloq sotsiologiyasi", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: madaniyat, din va axloq sotsiol… PPTX Бесплатная загрузка Telegram