история развития школ миниатюрной живописи

DOC 440.5 KB Free download

Page preview (5 pages)

Scroll down 👇

1404710914_54415.doc история развития школ миниатюрной живописи своим рождением, миниатюрная живопись востока обязана манускриптам, так как она органично вписалась в неё, часто иллюстрируя художественное произведение, а иногда сюжеты миниатюрной живописи выходили за рамки чисто иллюстративных и представляли собой самостоятельное произведение живописного искусства. чтобы правильно понять и оценить искусство оформления и иллюстрирования рукописных книг исламизированных стран востока в средние века, нужно рассматривать в свете его тесной зависимости от уровня социально-исторического развития, насущных задач времени и общей системы выработанных нравственно-эстетических ценностей. в рассматриваемый период все государства среденего востока представляли собой феодальные общества, подчинявшиеся централизованной форме управления. феодальные централизованные институты, главенствующая деятельность мусульманского духовенства считалась отмеченными печатью "божества и вечности". централизованная теократическая деспотия держала под строгим контролем духовную жизнь граждан. первейшей обязанностью мусульман было соблюдение законов шариата, регулирующих общественные, семейные и личностные отношения людей. все формы человеческой деятельности подчинялись обязательным правилам, определявшим круг их обязанностей, отступление от которых резко осуждалось. традиционализм и нормативность, пронизывающие …

сь в том числе, развивалась по закону преемственности. изучение закона преемственности традиций миниатюрной живописи поможет выявлению специфики, своеобразия того или иного периода развития, в определении школ миниатюрной живописи. специфику преемственности средневековой культуры исламизированных стран, миниатюрной живописи в том числе, определяет взаимодействие традиции и творческого начала, канона и индивидуально-авторской оригинальности, новизны. средневековая культура исламизированных стран представляла собой тип художественного творчества, основанного на строгом следовании традиции. как показывают труды средневековых теоретиков, для неё характерна была "эстетика привычного", когда основным мерилом художественных достоинств были обычность, традиционность, соответствие канону. средневековому каноническому типу творчества были свойственны заданность мысли и каноничность образов. легче воспринималось, были понятны те образы, которые часто использовались в творческой практике, совершенствовались, "шлифовались". творчество не мыслилось без знаний и следования канонам, извлекавшихся из всей совокупности наследия. следует отметить ещё важную особенность средневековой культуры – ценилось не разнообразие образов или мыслей, а их отделка, компоновка. творческий процесс средневекового поэта, художника, мастера, допускал заимствование предшествующего, …

рассматривается в индивидуально – авторской оригинальности. оригинальность художника проявляется в рамках традиции совершенствованием и развитием канона, причём полем новаторских нововведений было творческая интерпретация композиционной системы. "художник не стремился выработать ему одному присущую манеру и технику письма, наоборот каждый миниатюрист старался возможно лучше освоить современные ему художественные и технические приёмы и подражать самому выдающемуся мастеру своего времени «пишва», творчество которого считалось вершиной искусства. и все его пожитки усовершенствоваться заключались в улучшении своей техники, сохранение канонически утвердившиеся приёмы изображения живой и мёртвой природы". слово миниатюра произошло в xix в. от латинского слова "minium". название соответствует растению миния, краски из которой получали, в древности художественно оформляли начальные буквы, орнаментальные и сюжетные миниатюры на полях книг. по определению советской энциклопедии миниатюра даётся, как произведение изобразительного искусства отличающегося небольшими размерами и особой тонкостью художественных приёмов. относительно специфики мусульманской миниатюрной живописи, можно сказать, что она проявляется в отношении ислама к проблеме изобразительности. по существующему религиозному преданию …

на своём ближнем востоке питалось живым эстетическим отношением народа окружающему миру. существуя вначале в виде декоративных форм, изобразительное искусство в xv-xvii вв. достигло здесь высокого для того уровня развития как в книжных и станковых миниатюрах, так и в оформлении художественных предметов быта. особое отношение ислама, к проблеме изобразительности и определило светское содержание миниатюр: исторические хроники, естественнонаучные труды в начале и затем поэтические произведения. наиболее популярными произведениями иллюстрируемыми миниатюристами в то время были фирдоуси, низами, саади, джами, дехлави. сюжетами иллюстраций служила тематика, представляющая определённое значение для идеологии и апологии феодализма: сцена прославления правителя, его военной доблести – боевые сражения, охота, государственной мудрости - философские беседы и диспуты мудрецов, пышные придворные празднества и увеселения. изобразительное искусство было призвано помочь формированию характера и направленности духовных интересов и вкусов читателей. литература этого периода говорила о жизни на изящном, многоцветном языке поэтической романтики и художники должны были найти эквивалентную форму выражения содержания произведения. поэтому содержание …

т – 1. портрет-картина портретируемый дан среди привычной ему обстановки. 2. одиночное изображение портретируемого на гладком фоне. 3. портрет-карикатура. восточная миниатюра имеет также свои особенности в изобразительной системе – это линия, цвет, ритм и условность. причём условность играла господствующую роль в этой системе. при выполнении миниатюры художником отсутствует пространство, светотень, перспектива, нарушается масштаб, нет полутонов. локальные особенности опускались, отмечалось лишь всё наиболее обобщенное, идеальное, совершенное. одним из основных выразительных средств миниатюры является линия. она выступает и как изобразительный элемент в создании образа, передаче движения, в построении пространственных планов, и как эстетически значимый элемент. она поднимается до эмоционального звучания своей певучестью, плавностью или напряжённой чеканной упругостью. пределы её возможностей небывало широки от лёгкого прикосновения, неуловимой для глаза тонкости, до подчёркнуто толстых по необходимости контуров. особый эмоциональный настрой миниатюре придаёт ритм. как средство художественной выразительности миниатюры мы можем проследить ритм и чередование линий, цветовых силуэтов, световых пятен, плоскостей разного размера и форм. …

Want to read more?

Download the full file for free via Telegram.

Download full file

About "история развития школ миниатюрной живописи"

1404710914_54415.doc история развития школ миниатюрной живописи своим рождением, миниатюрная живопись востока обязана манускриптам, так как она органично вписалась в неё, часто иллюстрируя художественное произведение, а иногда сюжеты миниатюрной живописи выходили за рамки чисто иллюстративных и представляли собой самостоятельное произведение живописного искусства. чтобы правильно понять и оценить искусство оформления и иллюстрирования рукописных книг исламизированных стран востока в средние века, нужно рассматривать в свете его тесной зависимости от уровня социально-исторического развития, насущных задач времени и общей системы выработанных нравственно-эстетических ценностей. в рассматриваемый период все государства среденего востока представляли собой феодальные общества, подчинявшиеся це...

DOC format, 440.5 KB. To download "история развития школ миниатюрной живописи", click the Telegram button on the left.

Tags: история развития школ миниатюрн… DOC Free download Telegram