jahon psixologiyasida muloqot muammosining o‘rganilishi

DOC 59,5 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1427641929_60693.doc jahon psixologiyasida muloqot muammosining o‘rganilishi reja: 1.sharq mutafakkirlarining ijodida muloqot odobi masalalarining o‘rganilishi. 2.g‘arb psixologiyasida muloqot muammosi tahlili. 3. sobiq ittifoq psixologiyasida muloqot muammosi tahlili. 4.o‘zbekiston psixologiyasida muloqot muammosining o‘rganilishi. buyuk mutafakkir abu nasr forobiy yaqin va o‘rta sharqda ilg‘or ijtimoiy-falsafiy oqimning asoschilaridan bo‘lib, “sharq aristoteli” degan unvonga sazovor bo‘lgan mashxur shaxsdir.abu nasr forobiyning muloqot haqidagi qarashlari “baxtga erishish haqidagi traktat”, “jamiyatni o‘rganish haqidagi kitob”, “davlat arboblari haqidagi aforizmlar” kabi asarlarida o‘zining chuqur ifodasini topgan. muallifning fikricha, barcha insonlar atrofdagilar bilan bo‘ladigan munosabatlarda dilkash, xushmuomala bo‘lishi, ularni tinglab olishi, notiqlik san’atini yaxshi egallagan bo‘lishi kerak. boshqalar dardini eshitmaslik muomalaning yo‘qligi oxir-oqibatda insonning boshqalar bilan bo‘ladigan munosabatning buzulishiga olib kelishini hayotiy misollar yordamida tushuntirib bergan. o‘rta asr ijtimoiy-falsafiy fikr taraqqiyotiga ulkan hissa qo‘shgan allomalardan biri abu rayhon beruniy bo‘lib, u insonlardagi yaxshilik rostgo‘ylik, oliyjanoblik, muruvvat, yaratuvchanlik, bunyodkorlik, mehr-shafqat, do‘st-birodarlik kabi fazilatlarni ulug‘laydi. bunday fazilatlarni o‘zida mujassamlashtirgan kishi nafaqat o‘ziga, balki …

riga tayanmasa, u odobsiz bo‘ladi, yomonlikka yo‘l qo‘yadi. ibn sino boshqaruvchilardagi insondagi qo‘pollik, axloqsizlik alomatlari: ikkiyuzlamachilik, yolg‘onchilik, xoinlik kabi hislatlarni, insonlar ustidan qilingan har qanday zo‘ravonlikni qoralaydi. sharq mamlakatlari xalqlarining madaniy-ma’naviy taraqqiyotida ulkan hissa qo‘shgan allomalardan biri yusuf xos hojibdir. u o‘zining bizga qadar yetib kelgan yagona dostoni bilan jahonga ma’lum va mashhurdir. doston qahramonlari – hokim kuntug‘di adolat ramzi, vazir oyto‘ldi baxt (davlat) ramzi sifatida, vazirning o‘g‘li o‘g‘dulmish aql ramzi sifatida muallif tomonidan o‘ylab topilgan, biroq ular mavjud dunyo namoyondalaridir. mutafakkir inson faqat jamiyatda, boshqa kishilar bilan muloqotda va o‘zaro munosabatlarda, ijtimoiy foydali mehnatdagina chinakam kamolotga yetishadi, degan shiorni ilgari suradi. u jamiyatda mehnat ahli (dehqonlar, chorvadorlar, hunarmandlar) hal qiluvchi rol o‘ynashni uqtiradi. binobarin, xos hojib hokimga adolatli bo‘lishi, o‘zboshimchalik va qonunsizlikka yo‘l qo‘ymaslikni maslahat beradi. chunki bu narsa insoniy axloq odob nuqtai nazaridan mutlaqo yomonlikdir. ikkinchi tomondan haddan tashqari qilingan zulm xalqning sabr kosasini to‘ldirishi va isyonga olib …

etadi. asar uch qismdan iborat. birinchi qism – axloq faniga, ikkinchi qism – “odamning ichki holati” oilaviy hayotiga, uchinchi qism – “shaharni (davlatni boshqarish va podshohlar siyosati” deb atalib, unda muhim ijtimoiy-siyosiy masalalar ko‘tariladi. davoniy olimlarning jamiyatda, davlatni boshqaruvda tutgan o‘rniga katta ahamiyat beradi. uning fikriga ko‘ra haqiqiy olim davlat ishlarida faol qatnashishi, jamiyatga foyda keltiradigan murakkab muammolarni yechishda ishtirok etish kerak. olimlar tabiat sirlarini o‘rganish, ta’lim-tarbiya ishlari bilan shug‘ullanishi, omma o‘rtasida adolat qoidalari, odob-axloq normalarini tarqatish bilan shug‘ullanishi boshqalardan ilgarigi safda turishi kerak. ularning maslahatlaridan davlat muassasalari boshqaruvchilar foydalanishi muhim, deb uqtiradi. navoiy adolatli podshoh mamlakat uchun tinchlik va farovonlik sababchisidir. kambag‘al va bechora odamlar uning yaxshi muloyim muomalasidan rohatda; zolim amaldor va mirshablar uning siyosati tig‘idan qo‘rquv ... zabtidan amaldorlar qalami siniq va zolimlar bayrog‘i yig‘iq. g‘amxo‘rligi va faoliyatidan masjidlar, jamoat bilan to‘la va madrasalar ilm ustida bahslashuvchilar bilan bilan to‘la va g‘ala-g‘ula ... shoirning uning go‘zal sifatini …

ga ta’siri masalalarini psixolog olimlardan l.s.vigotskiy, s.l.rubinshteyn, a.n.leontyev, b.g.ananyev, a.v.zaporojets, a.a.bodalev, b.f.lomov, a.a.leontyev, m.i.lisina tadqiqot ishlarini olib borganlar. l.s.vigotskiy bola shaxsi psixik dunyosi rivoji va taraqqiyotida muomalani tushuntirib deydi: “bola shaxsiy faolligini namoyon bo‘lishining asosiy yo‘li kattalar bilan muomalasi hisoblanadi...uning tashqi olamga munosabati hamisha boshqa odam orqali munosabat bildirishdir”. l.s.vigotskiy fikricha, ontogenezda genetik jihatdan birlamchi o‘zaro ta’sir bahs, dialogdir; ikkilamchi esa individning ongi, psixik jarayonlarining individualligidir: “biz madaniy rivojlanishning umumiy genetik qonunini mana shunday shaklda ifodalashimiz mumkin: bolaning madaniy o‘sishida har qanday funksiya baholanishi uchun ikki marta, ikki xil rejada paydo bo‘ladi, avval ijtimoiy, keyin psixologik, shuningdek, shaxslararao interpsixologik kategoriya sifatida so‘ng bola ichki dunyosida intropsixologik kategoriya tariqasida”. l.s.vigotskiy shuningdek shaxslararo munosabatlarda asosiy qurol va vosita muomala jarayoni ekanligini uqtiradi. uning fikricha, shaxslararo munosabatlarda dastavval muomala asosiy vosita, so‘ngra esa xulq atvor vositasi turadi. chunki inson yakka qolgan paytda ham muomala funksiyasini o‘zida saqlaydi. l.s.vigotskiy qarashlaridan yana shu jihat ko‘rinadiki, …

rashlarida insonlarning o‘zaro ta’sir etishlari muhim muammo sifatida talqin etiladi. v.m.bexterev ijtimoiy xayotda muomalaning rolini tavsiflab, uning funksiyalarini hamkorlik faoliyatini amalga oshirish mexanizmi sifatida ajratib talqin qiladi. uning fikricha, shaxsning atrofdagilari bilan muomalasi qanchalik xilma xil va boy bo‘lsa, shunchalik uning taraqqiyoti muvaffaqiyatli amalga oshadi. v.m.bexterev muomalaning ijtimoiy roli va funksiyasini taxlil etishda uning ko‘rinishlari bo‘lmish taqlid va ta’sirlanish ahamiyatiga to‘xtaladi. uning fikricha, taqlid bo‘lmasa, shaxs ham yuzaga kelmas edi. chunki taqlid o‘z materialini muomaladan olishini uqtiradi. ta’sirlanish esa ijtimoiy jarayonlar namoyon bo‘lishining omili tariqasida qaraladi. v.m.bexterev muomalani shartli ravishda bevosita va bilvosita turlarga ham ajratadi. bilvosita muomala tarkibiy qismlari sifatida xat, telefon, telegramma, erkalash, urishish va boshqalarni olsa, bevosita muomala turiga nutqni kiritadi. shuni ta’kidlash joizki, muomalani eksperimental o‘rganish ishini v.m.bexterev tomonidan amalga oshirilgandir. v.n.myasishevning “shaxsning munosabatlar psixologiyasi” konsepsiyasiga ko‘ra, shaxs “dialogik” xususiyatli, muomalaning shaxsiy tajribasi va boshqa odamlar bilan o‘zaro munosabat mahsuli sifatida namoyon bo‘ladi. shu tufayli shaxsda …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "jahon psixologiyasida muloqot muammosining o‘rganilishi"

1427641929_60693.doc jahon psixologiyasida muloqot muammosining o‘rganilishi reja: 1.sharq mutafakkirlarining ijodida muloqot odobi masalalarining o‘rganilishi. 2.g‘arb psixologiyasida muloqot muammosi tahlili. 3. sobiq ittifoq psixologiyasida muloqot muammosi tahlili. 4.o‘zbekiston psixologiyasida muloqot muammosining o‘rganilishi. buyuk mutafakkir abu nasr forobiy yaqin va o‘rta sharqda ilg‘or ijtimoiy-falsafiy oqimning asoschilaridan bo‘lib, “sharq aristoteli” degan unvonga sazovor bo‘lgan mashxur shaxsdir.abu nasr forobiyning muloqot haqidagi qarashlari “baxtga erishish haqidagi traktat”, “jamiyatni o‘rganish haqidagi kitob”, “davlat arboblari haqidagi aforizmlar” kabi asarlarida o‘zining chuqur ifodasini topgan. muallifning fikricha, barcha insonlar atrofdagilar bilan bo‘ladigan munos...

Формат DOC, 59,5 КБ. Чтобы скачать "jahon psixologiyasida muloqot muammosining o‘rganilishi", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: jahon psixologiyasida muloqot m… DOC Бесплатная загрузка Telegram