ongning psixologik tavsifi

DOC 54.5 KB Free download

Page preview (5 pages)

Scroll down 👇

1352870910_39377.doc ongning psixologik tavsifi reja: 1. ongning paydo bo`lishi va uning ijtimoiy-tarixiy mohiyati 2. ong xarakteristikasi 3. hayvon va inson xarakteristikasi inson psixikasi bilan yuksak tashkil topgan hayvon psixikasi orasida katta farqqa ega bo`lgan ijtimoiy voqelik hukm suradi. hayvon o`z to`dasidagi a`zolariga yaqqol holat bilan bog`liq bo`lgan, bsvosita favquloddagi vaziyat bilan cheklangan hodisalar yuzasidan «o`zining tili»da xabar uzatishi odatiy hodisa. odam undan farkli o`laroq nutq vositasida o`z qabiladoshlariga o`tmish (xotirot), hozir-gi davr va kelajak to`g`risida ma`lumot (axborot) berish hamda ijti-moiy turmush tajribalarini uzatish imkoniyatiga ega. insoniyat-ning ijtimoiy-tarixiy taraqqiyotida til tufayli aks ettirish (in`-ikos qilish) imkoniyatlari qayta qurildi, oqibat natijada odam miyasida atrof-muhittimsollari, xususiyatlari aniqroqaks eta bosh-ladi. buning natijasida yakkahol shaxs kishilik dunyosi tomonidan orttirilgan tajribadan bahramand bo`la bordi, shuningdek, uning uchun noma`lum hisoblangan borliq hodisalari, holatlari, qonuni-yatlari to`g`risidagi bilimlarga egalik qila boshladi. his-tuyg`ular, ichki kechinmalar, taassurotlar, hayajonga soluvchi nafosat timsol-lar yuzasidan zavklanishi, maroq olish imkoniyatlari vujudga kel-di, ularning mazmuni, ma`nosi, …

l etishda foydalanish hodisalari tajri-balarda kuzatilgan, lekin ulardan birontasi tafakkurni mavhum tarzda amaliyotga tatbiq eta bilmagan. holbuki shunday ekan, hay-vonlar idrok qilish ko`lamidan tashqariga chiqish imkoniyatiga ega emas, binobarin, u yaqqollikdan mavhumlikka o`ta olmaydi, hatto bun-day vaziyatni aks ettirish imkoni ham yo`q. hayvon yaqqollik, bevo-sita idrok qilishlikni quli bo`lsa, aksincha inson mavhum fikr-lashning gultojisidir. inson bilan hayvon o`rtasidagi bu boradagi tafovut quyidagilarda mujassamlashadi: a) shaxsning xulq-atvori, faoliyati yaqqollikdan mavhum holatga o`tish imkoniyatiga ega; b) fav-quloddagi vaziyat munosabati tufayli vujudga kelishi ehtimol oqibat-ni oldindan payqash layoqati mavjud; v) qiyinchiliklar uchrasa, ularni yengish uchun qo`shimcha vositalar qo`llash, o`zgartirishlar kiritish bilan ajralib turadi. shuning uchun avtomobil ishdan chiqsa inson uni sozlaydi, yomg`ir yog`sa narsalarni panaga oladi, ayb ish qilib qo`ysa himoyalanish yo`l-yo`riqlarini o`ylaydi, muammo yechimini qidiradi va hokazo. shaxs favquloddagi vaziyatning quliga aylanmaydi, ak-sincha u kelajakni ko`ra bilishga qodir, aql-farosat esa bashorat qilish imkoniyatini yaratadi. faoliyat mahsulini oldindan payqash, fe`l-atvor oqibatini ilgarilab ketib …

di va ulardan muayyan maqsadni amalga oshirishda foydalanadi hamda keyinchalik qo`llash niyatida asrab olib qo`yadi. ulardan odamlar hamkorlikda foydalanadi, hamkorlik faoliyatida esa qurollar yaratiladi, o`zaro tajriba almashadi, bilimlarni bosh-qalarg`a uzatishadi, umumiy saviyaga vorislik tufayli yuksaladi. inson psixikasining hayvondan yana bir farqli tomoni shunda-ki, uning ijtimoiy tajribaning boshqalarga uzluksiz ravishda uza-tishida aks etadi. tajribalarni instinktiv xatti-harakatlar gar-zida o`zlashtirish hodisasi ham insonga, ham hayvonga xos odatdir, lekin shaxsiy tajribaga ko`ra ijtimoiy tajribaning ustuvorligi odamning ongli mavjudodga aylanishining asosiy manbai hisobla-nadi. shaxsni ijtimoiy munosabat, ijtimoiy tajriba shakllanti-radi, moddiy va ma`naviy qurollarni egallash natijasida unda yuk-sak insoniy funksiyalar (ixtiyoriy xotira, ixtiyoriy diqqat, mavhum tafakkur) vujudga keladi va rivojlana boradi. subyekt tomo-nidan kishilik dunyosida yaratilgan madaniy merosni o`zlashtirili-shi, ayrim o`zgartirishlar kiritilishi uning kamolotida sifat ji-xatidan yuksak bosqichni yuzaga keltiradi. yuksak funksiyalar, nutqiy faoliyatning takomillashuvi, mehnatning hayotiy ehtiyojga ayla-nishi, ertangi hayot to`g`risida mulohazalar tug`ilishi ongning rivoj-lanishi uchun muhim imkoniyatlar yaratadi. shu bois inson bilan hayvon o`rtasidagi …

ar ijobiy yoki salbiy hissiy qo`zg`atishni vujudga kelti-radi. emotsional holatlar hayvonlarda ustuvor rol o`ynaydi, o`zla-riningularga munosabatlarini bildiradi. biroqhayvonlardan farq-li o`laroqodam o`zining yuksak his-tuyg`ulari (axloqiy, aqliy, nafo-sat, praksik — lazzatlanish) bilan jamiyatga va tabiatga nisbatan munosabatini bildiradi, jumladan, quvonch, g`am-g`ussa, mehr-muhab-bat, achinish, hamdardlik, zavklanish, faxrlanish, iftixor va bosh-qalar. tabiat manzaralari, mehnat mahsuli, turmush lahzalari, ezgu-lik, armon insonni faolikka undaydi, har bir soniyadan maqsadga muvofiqfoydalanish xohishlari motiv vazifasini bajarishga o`tadi. yuksak his-tuyg`ular inson xulq-atvorining regulyatoriga aylanadi. undagi vijdon, uyat, mas`ullik esa qadriyat tariqasida xizmat qiladi. his-tuyg`ularni boshqarish, nazorat qilish onglilikni taqozo etadi, ko`zlangan maqsadni amalga oshirishni ta`minlashga yordam beradi. agarda psixikaning taraqqiyoti biologik evolyutsion qonunlar ta`siri bilan ro`y bergan bo`lsa, inson ongining rivojlanishi ij-timoiy-tarixiy taraqqiyot qonunlari tufayli amalga oshgan. hay-von bilan odam psixikasidagi yana bir tafovut ularni rivojlanish shart-sharoitlarida ko`rinadi va muhit, munosabat, ta`sir orqali aks etadi. shaxslararo munosabatga kirishmasdan turib, yuksak his-tuyg`ular shakllanmaydi, yuksak psixik funksiyalar rivojlanmaydi, inson shaxsi kamol topmaydi. …

ol mi-soldir. muhitdagi keskin halokatli o`zgarishlar tufayli inson o`zining moddiy ehtiyojini qondirish maqsadida mehnat faoliyatini kashf etdi va u ijtimoiy munosabatlarning rivojlanishiga, turmush shart-sharoiti yaxshilanishiga, ongningtakomillashuviga, fikr almashish, axborot uzatish imkoniyatining tug`ilishiga olib keldi. tartibsiz to`dadardan kishilik jamiyati paydo bo`lgunga qadar bir qancha davr-lar o`tdi, odamning qo`li mo`jizakor ish qurollarini yasaydigan, ularni takomillashtiradigan, keyinchalik foydalanishi uchun asray-digan ongli mavjudodga o`sib o`tdi. mehnat faoliyatida odamning ongi aks ettirishning yuksak shaklini egalladi, faoliyatning obyektiv xususiyatlarini farkdash, ularni maqsadga muvofiqlashtirish tufay-li atrof-muhitni o`zgartirish, unga ta`sir o`tkazish qudrati, qobi-liyati, layoqati vujudga kela boshladi. u faqat qurollardan muvaqqat foydalanishdan voz kechib, avlodlarga qoldirish, asrashni ong ta`-sirida ro`yobga chiqara bordi, buning natijasida insonning har xil shakldagi faoliyati ongli faoliyatga aylandi, o`zaro munosabatlar mazmuni, ko`lami kengaya boshladi, shaxsiy mehnat ulushi jamoa ehti-yojini qondirishnitasosiy manbaiga aylandi. tabiatga ta`sir o`tka-zish, uni o`zgartirish to`g`risidagi maqsad o`z funksiyasini o`zgartir-di, qo`l esa yangidan-yangi mo`jizalar ijodkoridan asta-sekin aks ettirish quroliga, sezish, payqash, paypaslash, …

Want to read more?

Download the full file for free via Telegram.

Download full file

About "ongning psixologik tavsifi"

1352870910_39377.doc ongning psixologik tavsifi reja: 1. ongning paydo bo`lishi va uning ijtimoiy-tarixiy mohiyati 2. ong xarakteristikasi 3. hayvon va inson xarakteristikasi inson psixikasi bilan yuksak tashkil topgan hayvon psixikasi orasida katta farqqa ega bo`lgan ijtimoiy voqelik hukm suradi. hayvon o`z to`dasidagi a`zolariga yaqqol holat bilan bog`liq bo`lgan, bsvosita favquloddagi vaziyat bilan cheklangan hodisalar yuzasidan «o`zining tili»da xabar uzatishi odatiy hodisa. odam undan farkli o`laroq nutq vositasida o`z qabiladoshlariga o`tmish (xotirot), hozir-gi davr va kelajak to`g`risida ma`lumot (axborot) berish hamda ijti-moiy turmush tajribalarini uzatish imkoniyatiga ega. insoniyat-ning ijtimoiy-tarixiy taraqqiyotida til tufayli aks ettirish (in`-ikos qilish) imkoniyatlari qayt...

DOC format, 54.5 KB. To download "ongning psixologik tavsifi", click the Telegram button on the left.

Tags: ongning psixologik tavsifi DOC Free download Telegram