тарбияси кийин болаларнинг хулк-атворини тарбиялашдаги баъзи психологик масалалар

DOC 88,0 KB Bepul yuklash

Sahifa ko'rinishi (5 sahifa)

Pastga aylantiring 👇

1404126306_50934.doc тарбияси кийин болаларнинг хулк-атворини тарбиялашдаги баъзи психологик масалалар тарбияси кийин болаларнинг хулк-атворини тарбиялашдаги баъзи психологик масалалар режа: 1. тарбияси кийин ёшларнинг физиологик тараккиёти. 2. тарбияси кийин булишининг ижтимоий, педагогик ва психологик сабаблари. 3. тарбияси кийин ёшларнинг узига хос хусусиятлари. 4. тарбияси кийин ёшларни тарбиялаш масаласи. таянч иборалар; тарбияси кийин болалар, унинг сабаблари, ижтимоий муносабат, мухит, тенгдошлар, биологик тараккиёт, камолотдаги муаммо, гоявий масала, эмоуионал-иродавий хусусият. ёшлар билан олиб бориладиган таълим-тарбия ишларининг муваффакияти - уларнинг ёш ва психологик хусусиятларини билиш хамда хисобга олишга богликдир. бу холат бурилиш хисобланган усмирлик даврининг алохида хусусияти булиб, у купрок шу жаврга таалуклидир. усмирлик даврини утиш даври деб юритадилар, чунки ана шу даврда болаликдан катталик холатига узига хос утиш даври юзага келади. у психик жараёнларнинг , укувчи фаолиятларининг жиддий равишда кайта курилиши билан богликдир. шунинг учун усмирлик ёши узаро муносабат шаклларида, фаолиятни ташкил килишда катъий узгаришларни талаб килади. усмирларни таълим-тарбия бериш ишларида гохо учрайдиган кийинчиликлар бу …

икрларига карши чикиш еки рад этиш каби хислатлар пайдо була бошлайди. булар эса бу даврнинг “кийин”, “мураккаб” давр булишига сабаб булади. усмирларга таълим-тарбия беришдаги кийинчиликлар шундан иборатки, бунда усмир билан буладиган муносабатларда унинг хаёти ва фаолиятини назорат килиш шаклларини узгартириш мухимдир. уларга таъсир килишнинг кандайдир янги усуллари ва воситаларини топиш лозим булади. бунда албатта, хар бир ёш билан алохида муносабатда булиш максадга мувофикдир. усмирларнинг психик тараккиётини харакатга келтирувчи кучлар уларнинг фаолиятлари тугдирган янги эхтиёжлар билан бу эхтиёжларни кондириш имкониятлари уртасидаги карама-каршиликларнинг юзага келиши ва бартараф килинишидан иборатдир; бу карама-каршиликлар усмирларнинг ортиб бораётган жисмоний, интеллектуал ва ахлокий имкониятлари билан уларнинг эски, илгари таркиб топган олам билан узаро муносабат шакллари, улар фаолиятининг эски карама-каршиликлар, жамият, катталар ва жамоа томонидан усмирга нисбатан ортиб бораётган талаблар билан усмирлар реал хатти-харакатларнинг шакллари уртасидаги карама-каршиликлардир. бу карама-каршиликлар анча юксак даражадаги психик тараккиетни, анча муракккаб шаклдаги фаолият турларини ва шахснинг катор янги психологик сифатларини туркиб топтириш оркали …

ликлар”лар айникса уша ёшдаги болаларга гоявий-сиёсий тарбия бериш ва уларга тугри педагогик муомила булмаган такдирда кескинлашиб кетиши мумкин. бу даврни чет эл психологиясила “кризис” даври деб хам тарифлайдилар. усмирларнинг бундай узига хос хусусиятини ижтамоий -тарихий хаёт шароитидан ажратиб тушуниш мумкин эмас. интзомсизлик, ахлоксизлик хукм сурган буржуа мамлакатларида, хакикатда хам усмирларнинг жинсий балогатга етиши турли ахлоксиликларга олиб келиши мумкин. бизда усмирнинг хаёт шароити, унга бериладиган таълим-тарбия ва унинг фаолиятини тугри ташкил килиш аркали ижтимоий фойдали мехнат килишга жалб килиш оркали кийинчиликлар бартараф килинади. лекин, афсуски, баъзан ёшларимиз орасида тарбияси “кийик” булган, “кийин тарбияланувчи” ёшлар хам учраб туради. тарбияси “кийин” булишига сабаб нима? тарбияси кийин, инжик, хулки салбий болаларнинг келиб чикишининг ижтимоий сабабларидан ташкари педагогик ва психологик сабаблари хам мавжуд. ёшларда ножуя хатти-харакатлар пайдо булишининг сабаблари ва турткилари хар хилдир. конунни бузишни ёки коидага хилоф иш килиши даражасига караб тарбияси кийин усмирлар жинаий конун бузар ва одий каида бузар гурухларга ажратилади. шахснинг …

им, куникма ва малакаларни эгаллашдаги узилишлари; мактаб фаолиятидаги; 1) укитишдаги нуксонлар 2) тарбиявий чора ва тадбирлардаги хатолар хам шулар жумламасига киради. мактабдан ташкари мухитни таъсиридаги нуксонлар, чунончи оилада педагогик-психологик билимларнинг етишмаслиги, оилавий низолар, ажралиш, ота-онанинг ичкиликка ва шахвоний хаетга берилиши, балогатга етмаган тенгкурларининг таъсири, маънавий-маърифий ишлаб чикариш жамоалари хамда жамоатчилик куршовидаги камчиликлар тарбияси кийин усмирлар купайишига сабаб булади. усмирларнинг типологик хусусиятларига караб уларни бир неча шартли гурухларга ажратиш мумкин. тарбияси кийин усмирларнинг биринчи грухи орсизлар еки субутсизлар дейилади. булар уз хатоларини билиб туриб конда ва коидаларни бузадилар, номаъкул ишларни киладилар. узларининг гунохкор эканликларини тан олмайдилар. лекин ютукларини эътироф килишини хохлайдилар. шахсий фикрларини бошка кишиларга маъкуллашини ва уз талабларини узгалар сузсиз бажаришини жуда ектирадилар. улар бетга чопар, ужар, рахм-шафкатсиз, «зуравон» буладилар. мустакил фикрга эга булмаган тенгдошларини уз атрофларига туплайдилар ва биргаликда тартиб бузушга ундайдилар. иккинчи гурухга мансуб тарбияси кийин усмирлар яхши ва емонни тушунадиганлар, бирок мустакил эътикодга, баркарор юксак хис-туйгуга эга …

хар кандай ножуя хатти-харакатлардан кайтмайдилар, камига одамларга яхшилик килишни орзулайдилар. бирок узларининг шахсий манфаатларини ижтимоий манфаатдан юкори куядилар. узларининг хохишларини такикланган усуллар билан амалга оширадилар, сунг килмишларига афсус-надомад чекадилар, рухан эзиладилар. лекин мазкур кечинмаларни тез унутадилар. уларнинг шахсий эхтиежлари хар кандай юксак хислардан, хохишлардан устун туради. ахлокка хилоф хатти-харакатлар ачиниш хисси тарзида намоен булади. инжик табиатли кийин тарбияланувчилар жамоа ва гурухларда уз уринларини топа олмайдилар, улар аразчан, гинахон булиб уз гурух ва жамоаларига кушилиб кетавермайдилар, тортиниб узларини камситилгандек хис киладилар. улар хам кийин тарбияланувчи ёшларнинг бир туридир. жамоа уртасида обру козонишни, хурматга сазовор булишни жуда хохлайдилар. лекин улардаги тушкунлик кайфияти, умидсизлик, уз имконияти, аклий кувватга ишончсизлик бунга имкон бермайди. улар мактаб, синф жавоасининг коида ва конунларини бузишга харакат килмасалар хам, лекин бу жамоанинг иш фаолияти ва муваффакиятида, таълим-тарбия жараенида етарлича кийинчиликларнинг пайдо булишига салбий таъсир курсатадилар, жамоа ишини оркага сурадилар ва жамоа кузлаган максадни амалга оширишда кийинчилик тугдирадилар. тарбияси кийин …

Ko'proq o'qimoqchimisiz?

Faylni Telegram orqali bepul yuklab oling.

To'liq faylni yuklab olish

"тарбияси кийин болаларнинг хулк-атворини тарбиялашдаги баъзи психологик масалалар" haqida

1404126306_50934.doc тарбияси кийин болаларнинг хулк-атворини тарбиялашдаги баъзи психологик масалалар тарбияси кийин болаларнинг хулк-атворини тарбиялашдаги баъзи психологик масалалар режа: 1. тарбияси кийин ёшларнинг физиологик тараккиёти. 2. тарбияси кийин булишининг ижтимоий, педагогик ва психологик сабаблари. 3. тарбияси кийин ёшларнинг узига хос хусусиятлари. 4. тарбияси кийин ёшларни тарбиялаш масаласи. таянч иборалар; тарбияси кийин болалар, унинг сабаблари, ижтимоий муносабат, мухит, тенгдошлар, биологик тараккиёт, камолотдаги муаммо, гоявий масала, эмоуионал-иродавий хусусият. ёшлар билан олиб бориладиган таълим-тарбия ишларининг муваффакияти - уларнинг ёш ва психологик хусусиятларини билиш хамда хисобга олишга богликдир. бу холат бурилиш хисобланган усмирлик даврининг алохида ху...

DOC format, 88,0 KB. "тарбияси кийин болаларнинг хулк-атворини тарбиялашдаги баъзи психологик масалалар"ni yuklab olish uchun chap tomondagi Telegram tugmasini bosing.

Teglar: тарбияси кийин болаларнинг хулк… DOC Bepul yuklash Telegram