shaxs tarbiyasida amir temur o‘gitlardan foydalanish

PPTX 2,4 МБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1722498509.pptx /docprops/thumbnail.jpeg shaxs tarbiyasida amir temur o‘gitlardan foydalanish shaxs tarbiyasida amir temur o‘gitlardan foydalanish mundarija kirish i bob. amir temur tuzuklaridagi o‘gitlaridan tarbiya jaraynida foydalanishning o‘rni1.1. amir temur tuzuklaridagi o‘gitlaridan tarbiya jaraynida foydalanishning o‘rni va ahamiyati l.2. amir temurning pand-nasihatlaridagi ma’naviy-axloqiy tarbiyaning mazmuni ii bob. amir temur tuzuklaridagi o‘gitlardan tarbiya jarayonida foydalanish 2.l . amir temurning pand-nasihatlaridagi ma’naviy- axloqiy tarbiya masalalarini ilgari surilishi 2.2. amir temur tuzuklaridan foydalanishda o‘qituvchi maxorati masalalari xulosa foydalanilgan adabiyotlar ro‘yxati kirish. mavzuning dolzarbligi. mamlakatimiz o‘z mustaqilligini qo‘lga kiritgandan so‘ng “... mamlakatimizda huquqiy demokratik davlat, fuqarolik jamiyati barpo etish yo‘lida avval boshdanoq asosiy ustuvor yo‘nalishlarga aylangan masalalar....” dan biri barkamol shaxs kamoloti masalasi ekanligi ayon bo‘ldi. jamiyatda barkamol avlodning etishib chiqishi ta’lim-tarbiya ishidagi nechog‘lik izchillik va uyg‘unlikka bog‘lig‘ligi ma’lum. shu bois ham mamlakatimizda qabul qilingan “ta’lim to‘g‘risida”gi qonun asosida ta’lim tizimida tub islohotlar amalga oshirilmoqda. bu islohotlarning mazmun mohiyati milliy istiqlol g‘oyasining tamoyillarini amaliyotga tatbiq etishdan …

amir temur, ulug‘bek, ali qushchi, bobur, alisher navoiy kabi ulug‘ mutafakkirlar, inson ma’naviy va tafakkur dunyosini boyitishda, insoniy ongni, madaniy- ma’rifiy qarashlarinio‘zgarishda o‘z davrida va keyinchalik ham asosiy ro‘l o‘ynadilar. i bob. amir temur tuzuklaridagi o‘gitlaridan tarbiya jaraynida foydalanishning o‘rni. amir temur tuzuklaridagi o‘gitlaridan tarbiya jaraynida foydalanishning o‘rni va ahamiyati. amir temurning otasi tarag‘ay o‘ziga to‘q, badavlat kishi edi. temurning onasi tegina begim buxorolik taniqli olim ubaydulloxning g‘izi bo‘lgan. temur shaxsi masalasi uzoq yillar davomida man qilinganligi natijasida nafaqat temur tarixi, balki butun o‘rta osiyoning xiv-xv asrlaridagi tarixi, madaniyati, maorifi masalalari deyarli o‘rganilmay qoldi. “amir temur nomi tariximiz soxifalaridan qora bo‘yoq bilan o‘chirilib, unitishga maxkum etildi. maqsad, xalqimizning yuragidan milliy ong, milliy g‘urur tuyg‘usini uyg‘otish, uni qaramlikka, tobelikka ko‘ndirish edi. lekin o‘zbek xalki o‘z ajdodlarini, o‘z bahodirlarini unutmadi, hamisha yuragida qalb to‘rida saqladi”. mashxur muxarrixlar o‘z asarlarida amir temur ismiga ko‘rag‘on, soxibg‘iron, qutbiddin, abulmansur kabi unvonlar g‘o‘shib, uni ezozlab, ulug‘lab …

ikkinchi qayta kiymas edim va uni yo‘qsillarga xadiya qilardim. men qudratga erishganimda bolalikdagi yoru do‘stlarimning xammasini katta mansablarga ko‘tardim. xar kuni qo‘y so‘yib va xar bir qo‘y tanasini yettiga bo‘lib kambag‘allarga ulashdim. . maktablarda arab alifbosida savod chiqarilgan “xaftiyak” kitobi o‘qitilgan. “xaftiyak”da ko‘proq diniy marasimlarda o‘qiladigan so‘zlar berilgan. uni o‘rganishga 2-3 yil vaqt ketgan. “xaftiyak”dan so‘ng “chor kitob”, so‘fiy ollayorning xikmatlari o‘qitilgan. maktab muayyan uquv dasturiga ega bo‘lmagan. o‘quvchilar yakka tartibda o‘qitilgan. maktabga qabul qilishning aniq vaqti xam bo‘lmagan. temur va temuriylar davrida movaraunnaxrda ibtidoiy diniy maktablardan tashqari, shaxzodalar, xonzodalar, bekzodalar va yirik amaldorlarning 26 bolalari uchun saroylar va xonadonlarda aloxida savod maktablari xam tashkil etilgan. bunday maktablar podsho xonadoni uchun maxsus qissaxon deyilar edi. shaxzodalar va malikalar temurning boy kutubxonasida mutolaa qilishgan. amir temur o‘qit nasixatlarida axloqqa oid gaplar juda ko‘pdir. l. adolat va adolatsizlik xaqida: «xar mamlakatda adolat eshigini ochdim, zulmu-sitam yo‘lini to‘sdim. qaysi mamlakatni zabt etgan yoki …

ishxon uning panoxiga sig‘inib kelganda unga yaxshilik va muruvvat ko‘rsatgan. amir temur “xech kimga g‘azab bilan qattiq muomala qilmadim”, deb yozadi o‘z “tuzuklari”da. u shirin aytib g‘animni imonga kiritgan. “bir kalima shirin so‘z qilichni qiniga kiritgar”, deb ta’kidlardi soxibqiron. shunday qilib xiv asrning ikkinchi yarmida xvii asrgacha bo‘lgan davr movorounnaxrda iqtisodiy, ijtimoiy, madaniy yuksalish davri bo‘ldi. markazlashgan davlatning asoschisi amir temur o‘z imperiyasini tuzib, uning iqtisodiy va madaniy qudratini yuksaklikka ko‘tardi. uni ovro‘pa “amir temur nomi tariximiz soxifalaridan qora bo‘yoq bilan o‘chirilib, unitishga maxkum etildi. maqsad, xalqimizning yuragidan milliy ong, milliy g‘urur tuyg‘usini yo‘qotish, uni qaramlikka, tobelikka ko‘ndirish edi. mashxur muxarrixlar o‘z asarlarida amir temur ismiga ko‘rag‘on. soxibqiron, qutbiddin, abulmansur kabi unvonlar qo‘shib, uni ezozlab, ulug‘lab rivoyat va xotiralar bitganlar. (“ko‘ragon” so‘zi-xon kuyovi manosini bildiradi, “soxibqiron”, “yulduz burjlarining baxtli kelishi (g‘iron)da tug‘ilgan farzand” demakdir. qutbiddin - zamona peshvosi, yo‘l ko‘rsatuvchi avliyo,“abulmansur” unvoni esa - zafarmand, g‘alaba qozonuvchi degan lug‘oviy manolarni …

xamda extirom bilan munosabatda bo‘ldim, ularga nafaqa tayinladim, bu mamlakatning badavlat kishilari og‘a-inimdek, yetim-yesir va kambag‘allar esa bolalarimdek bo‘lib qoldi. xammaga yaxshilik qildim. xar bir shaharda masjidlar, madrasalar qurishni daryolar ustiga ko‘priklar qurishga buyurdim. amir temur quyidagi sifatlarga amal qilgan: l-sifat: “men sifatlarimning eng avvali deb beg‘arazlikni tushundim.xammaga xam bir xil jiddiy va odil qaradim.. boyni kambag‘allardan ustun qo‘ymadim”. 2-sifat: “men xar doim islomga qatiy rioya qildim va allox taoloning amri bilan shug‘ullangan shaxslarga xurmat bilan qarardim”. 3-sifat: “men kambag‘allarga ko‘p xayri-exson qildim...” 4-sifat: “xaloyig‘qa raxm qildim, barchaga naf yetkazdim. bunda birovga noxaq ozor yetkazmadim va mendan yordam so‘rab kelganlarni ko‘kragidan itarmadim”. 5-sifat: “islomga taaluqli ishlarni men xar doim kundalik itoatni ado etib bo‘lganimdan keyingina kundalik ishlarga qo‘l urdim”. 6-sifat. “barcha so‘zlarimda doimo xaqiqatgo‘ylikka amal qildim va u dunyo xaqidagi eshitganlarimdagi xaqitni yolg‘ondan ajrata bildim”. 7-sifat: “men har kimgaki, vada bersam, unga vafo qildim”. 8-sifat: “doimo o‘zimni alloxning erdagi mulkining …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "shaxs tarbiyasida amir temur o‘gitlardan foydalanish"

1722498509.pptx /docprops/thumbnail.jpeg shaxs tarbiyasida amir temur o‘gitlardan foydalanish shaxs tarbiyasida amir temur o‘gitlardan foydalanish mundarija kirish i bob. amir temur tuzuklaridagi o‘gitlaridan tarbiya jaraynida foydalanishning o‘rni1.1. amir temur tuzuklaridagi o‘gitlaridan tarbiya jaraynida foydalanishning o‘rni va ahamiyati l.2. amir temurning pand-nasihatlaridagi ma’naviy-axloqiy tarbiyaning mazmuni ii bob. amir temur tuzuklaridagi o‘gitlardan tarbiya jarayonida foydalanish 2.l . amir temurning pand-nasihatlaridagi ma’naviy- axloqiy tarbiya masalalarini ilgari surilishi 2.2. amir temur tuzuklaridan foydalanishda o‘qituvchi maxorati masalalari xulosa foydalanilgan adabiyotlar ro‘yxati kirish. mavzuning dolzarbligi. mamlakatimiz o‘z mustaqilligini qo‘lga kiritgandan so‘ng ...

Формат PPTX, 2,4 МБ. Чтобы скачать "shaxs tarbiyasida amir temur o‘gitlardan foydalanish", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: shaxs tarbiyasida amir temur o‘… PPTX Бесплатная загрузка Telegram