миллий истиклол мафкураси бутун халк турмуш ижтимоий гурухлар, сиёсий партиялар манфаатларининг ифодаси

DOC 91,5 KB Bepul yuklash

Sahifa ko'rinishi (5 sahifa)

Pastga aylantiring 👇
1
1403848311_47549.doc миллий истиклол мафкураси бутун халк турмуш ижтимоий гурухлар, сиёсий партиялар манфаатларининг ифодаси режа: 1. миллий истиклол мафкураси – халк эътикоди ва буюк келажакка ишончдир. 2. миллий мафкура ва сиёсатнинг нисбати ва узаро таъсири. 3. миллий мафкуранинг интеграллашуви. 4. миллий истиклол мафкураси узбекистондаги барча халклар ва миллатларнинг умумий максад ва манфаатларини ифода этиши. мустакилликка эришганимиздан кейин ахвол тубдан узгарди. хар кандай назария ёки таълимот бир тизимга солинган гоялар мажмуидан иборат булади. дунёкарашнинг негизини ва муайян ишонч-эътикоднинг асосини хам гоя ташкил этади. уз олдига куйган максади, кандай жамият курмокчи экани, бунга кандай йуллар ва воситалар билан эришмокчи булаётгани хакидаги гоялар тизими хар бир миллат, халк ва жамиятнинг миллий мафкурасининг асосини ташкил этади. мафкура – муайян ижтимоий гурух ёки катламнинг, миллат ёки давлатнинг эхтиёжларини. максад ва интилишларини, ижтимоий-маънавий тамойилларини ифода этадиган гоялар,уларни амалга ошириш усул ва воситалари тизимидир. ижтимоий хамкорликка асосланган, жамиятдаги хар хил табака ва катламларда мафкура турлича булиши мумкин. ижтимоий …
2
уртасидаузига хос куприк булишга кодир гояни мен жамият мафкураси деб биламан. бинобарин, миллий мафкура хар кандай халкни-халк, миллатни-миллат киладиган, унинг йули ва максадларини аник-равшан чарогон этадиган маёкдир». инсоният тарихи мобайнида турли шаклдаги жуда куплаб мафкуралар яратилган, бехисоб ижтимоий-сиёсий кучлар уз гоялари ва таълимотлари билан майдонга чиккан, максад ва ниятларига етишмок учун харакат килган. мафкуралар, маъно мохиятига кура, фалсафий, дунёвий, диний ва бошка турли таълимотлар асосида яратилади. миллий мафкурани маънавий асоси ватанга содикликни, буюк узгаришлар билан гуруланиш ва фахрланишни, миллий анъаналар ва урф-одатларни кадрлашни уз ичига олмокда. фан ва маданиятни мафкуранинг таркибий кисми сифатида жахон андозалари даражасида ривожлантириш асосий вазифа килиб куйилди. улар умуммиллий манфаатлар учун йуналтирилиб, уз самарарасини бермокда. президентимиз ислом каримов таъкидлаганидек: «мафкура – жамиятда яшайдиган одамларнинг хаёт мазмунини, уларнинг интилишларини узида мужассамлаштиради». маълумки миллий гоя ва мафкуранинг тарихий шакллари ва куринишлари халкимизнинг куп минг йиллик утмиши даврида ривожланиб келган. xxi аср бусагасига келиб дунёнинг сиёсий манзараси тубдан узгарди. …
3
инг ягона бирлик сифатида эркин тараккий килишига катта хавф тугдирмокда. бугун дунёнинг мафкуравий манзарасини уз максадлари йулида узгартирмокчи булаётган мафкура шакллари баркарорлик ва тараккиётга тахдид солмокда. уларнинг асосийларини президентимиз ислом каримов «узбекистон xxi аср бусагасида: хавфсизликка тахдид, баркарорлик шартлари ва тараккиёт кафолатлари» номли асарида курсатиб берилган. тараккиётга нисбатан хавф-хатарлардан бири буюк давлатчилик шовинизмидир. президент и.каримов таъкидлаганидек: «муайян кучлар ва давлатлар томонидан буладиган сиёсий, мафкуравий ва иктисодийхукмронлик ва миллатлараро давлатлараро. минтакавий муносабатларда унга интилиш деб таърифлаш мумкин. шовинизм баъзи куп сонли миллатларнинг нафакат куп миллатли империя доирасида, балки уни ураб турган жугрофий-сиёсий маконда хам узининг мутлок хукмронлигини урнатиш учун курашда намоён булади». иктисодий имкониятлари заифлашган, ижтимоий тотувликка зил кетган, ички зиддиятлар кучайган, ватан, миллат такдиридан узининг тор манфаатларини устун куядиган, узаро келиша олмаётган, хокимиятга даъвогар сиёсий гурухларнинг мавжуд муаммоларни ташки кучлар ёрдамида хал килишга уриниши ва маънавий-рухий парокандалик эртанги кунга ишончсизлик туйгулари хукмрон булган мамлакатлар буюк давлат шщовинизми нишонига айланишини замонавий …
4
зм ва умуминсоний кадриятларга риоя килиб яшаш тамойилини жамият хаётининг асосий мезонига айлантириш. иккинчидан, жамиятимизда мавжуд булган турли манфаатлар, карама-карши кучлар ва харакатлар уратсидаги мувозанатни таъминлайдиган самарали механизмни шакллантириш, сиёсий хаётда хакикий маънодаги куппартиявийлик тамойилини карор топтириш. учинчидан, демократик институтларнинг мустакил фаолият курсатиши учун янада кенгрок шарт-шароит яратиш, хокимият тизимлари булинишининг конституциявий тамойилига катъий амал килиш, жамият аъзоларининг барча сиёсий, ижтимоий салохиётини, ташаббус эркинлигини руёбга чикариш учун зарур зарур имкониятларни вужудга келтириш. туртинчидан, махаллий хокимият ва фукароларнинг узини-узи бошкариш органларининг фаолият доирасини кенгайтириш, уларга давлат ваколатларининг бир кисмини боскичма-боскич утказиб бориш, нодавлат ва жамоат тузилмаларининг хукук ва мавкеини оширишни кузда тутадиган «кучли давлатдан – кучли жамият сари» колцепциясини хаётга жорий килиш. бу – одамларнинг сиёсий онги, сиёсий маданияти ва фаоллиги юксалиб боргани сари, давлат вазифаларини нодавлат тузилмалар ва фукароларнинг узини-узи бошкариш органларига боскичма-боскич утиши, махаллаларнинг нуфузи ва мавкеининг ошиши, уларга купрок хукуклар берилиши демакдир. бешинчидан, давлатнинг ислохатчилик вазифаларини демократик талаблар …
5
тиялар фаолиятининг такомиллашиши билан бевосита боглик. сиёсий партиялар мамлакатимиз хаётида узининг муносиб урнига эга булиши уларнинг аввало, уз сиёсий макомини аник тасаввур этиши, жамият сиёсий хаётида тутган урни, максад ва вазифаларига мос амалий фаолият курсатаётганлиги билан белгиланади. сиёсий партияларнинг фаолиятини такомиллаштиришдек асосий максад-жамият аъзолари манфаатларининг уйгун тарздаги мувозанатини таъминлаш ва химоя килишдир. мустакиллик йилларининг сиёсий партиялар фаолияти билан боглик энг мухим ютукларидан бири «бир партияли» тизимга бархам берилиб, куп партияли тизимга утилгани булди. куп партиялилик омилининг афзаллиги шундаки, сиёсий партиялар мамлакатдаги турли хил маслак, фикр, караш, муносабат тамойиллари билан фаркланадиган ижтимоий гурух, катламларни бирлаштириб, уларга таянган холда мамлакат олдида турган умумий максад йулида мамлакат хар бир фукаросининг хохиш-иродасини, хак-хукукларини, эркинликларини химоя килади. бугунги кунда узбекистон республикасида бешта сиёсий партияфаолият курсатмокда. улар мустакилликнинг турли йилларида мамлакат хаётини демократлаштириш натижаси сифатида пайдо булди. жумладан, узбекистон халк демократик партияси (1991 йил), узбекистон ватан тараккиёти партияси (1992 йил), узбекистон «адолат» социал-демократик партияси (1995 йил), …

Ko'proq o'qimoqchimisiz?

Faylni Telegram orqali bepul yuklab oling.

To'liq faylni yuklab olish

"миллий истиклол мафкураси бутун халк турмуш ижтимоий гурухлар, сиёсий партиялар манфаатларининг ифодаси" haqida

1403848311_47549.doc миллий истиклол мафкураси бутун халк турмуш ижтимоий гурухлар, сиёсий партиялар манфаатларининг ифодаси режа: 1. миллий истиклол мафкураси – халк эътикоди ва буюк келажакка ишончдир. 2. миллий мафкура ва сиёсатнинг нисбати ва узаро таъсири. 3. миллий мафкуранинг интеграллашуви. 4. миллий истиклол мафкураси узбекистондаги барча халклар ва миллатларнинг умумий максад ва манфаатларини ифода этиши. мустакилликка эришганимиздан кейин ахвол тубдан узгарди. хар кандай назария ёки таълимот бир тизимга солинган гоялар мажмуидан иборат булади. дунёкарашнинг негизини ва муайян ишонч-эътикоднинг асосини хам гоя ташкил этади. уз олдига куйган максади, кандай жамият курмокчи экани, бунга кандай йуллар ва воситалар билан эришмокчи булаётгани хакидаги гоялар тизими хар бир миллат, хал...

DOC format, 91,5 KB. "миллий истиклол мафкураси бутун халк турмуш ижтимоий гурухлар, сиёсий партиялар манфаатларининг ифодаси"ni yuklab olish uchun chap tomondagi Telegram tugmasini bosing.