insonparvarlik, vatanparvarlik va tinchliksevarlik – shaxs ma'naviyatining ajralmas qismi

DOCX 31.1 KB Free download

Page preview (5 pages)

Scroll down 👇

1493360560_68123.docx insonparvarlik, vatanparvarlik va tinchliksevarlik – shaxs ma'naviyatining ajralmas qismi odam dunyodagi mavjudotlar ichida eng aqllisi hisobla-nadi. odam xoh katta, xoh kichik bo'lsin, yashash uchun kurash olib boradi va atrof-muhitga moslashadi. odam tushunchasi barcha shaxs va insonlar uchun bir xil ma'noda qo'llaniladi. lekin odamga baho berilganda yaxshi odam, yomon odam, aqlli odam, johillarga nisbatan - odam emas, degan iboralar ishlatiladi va odamning jamiyatdagi o'rni aniqlanadi. shaxs esa o'zida ijtimoiy sifatlarni mujassamlashtirgan insonni ifoda etadi. kishilar shaxs bo'lib tug'ilmaydi, balki jamiyatdagina shaxs bo'lib shakllanadi va rivojlanadi. inson ta'lim-tarbiya, mehnat, muloqot jarayonida, ijtimoiy tajriba, bilim, turh munosabatlar, axloqiy me'yorlar, siyosiy g'oya, milliy mafkura kabi omillar ta'sirida yashaydi, ularni o'zlashtiradi va shu jarayonda ijtimoiylashadi, ya'ni shaxs bo'lib shakllanadi va unda yangi sifatlar paydo bo'ladi hamda yaratuvchanlik omili yuzaga keladi. o'zini o'zi nazorat qilish, o'zini o'zi tarbiyalash, yuksak mas'uliyatni his etish, g'oya uchun kurashish, mustahkam e'tiqodga ega bo'lish, o'z fikr-mulohazalarini erkin bayon etish va …

arida ay-tilganidek, «insonga xos orzu-intilishlarni ro'yobga chiqarish, uning ongh hayot kechirishi uchun zarar bo'lgan moddiy va ma'naviy olamni bamisoli parvoz qilayotgan qushning ikki qanotiga qiyoslasak» to'g'ri yechim topilgan bo'ladi. demak, har bir shaxs o'zi yashagan, yashab turgan jamiyatning a'zosi, bir farzandi hisoblanadi. shaxs, davlat va jamiyat munosabatlarining nozik, sir-sinoatli tomonlari ham bor. agar jamiyat adolatli bo'lib, unga adolatpesha shaxs rahbarhk qilayotgan bo'lsa, o'sha jamiyat ravnaq topadi va uning a'zolari erkin turmush kechiradi.adolatli jamiyat shaxsni shunchaki shakllantirib qo'ya qolmaydi, balki ma'naviy yetuk qilib kamol toptiradi. shu boisdan ham «kadrlar tayyorlash milliy dasturi»da «shaxs -kadrlar tayyorlash bosh subyekti va obyekti, ta'lim sohasi-dagi xizmatlarning iste'molchisi va ularni amalga oshirav-chi» qilib belgilangan. demak, davlat va jamiyat - ta'lim va kadrlar tayyorlash tizimining faoliyatini tartibga solish, nazorat qilishni amalga oshiravchi kadrlar tayyorlash va ularni qabul qilib olishning kafolatidir. falsafa ilmida ta'kidlanishicha, inson - o'zida bio-logik, ijtimoiy va psixik xususiyatlarni mujassamlashtirgan ongh mavjudot. insonning biologik xususiyatlariga …

insoniyatning baxt-saodat va adolatga erishish orzusi xalq og'zaki ijodiyotida, diniy va falsafiy ta'limotlarda uzoq o'tmishdan beri o'z aksini topib kelmoqda. markaziy osiyo mutafakkirlaridan abu nasr forobiy, abu rayhon bera-niy, abu ali ibn sino, mirzo ulug'bek, alisher navoiy va boshqalar o'z asarlarida inson erkinligi, uning qadr-qimmatini, insonparvarlik g'oyalarini olg'a surganlar. o'zbek ma'rifatparvar shoirlari muqimiy, furqat, avaz o'tar o'g'li va shuningdek, jadidlar behbudiy, munawar-qori, fitrat kabilar ijodida ham insonparvarlik g'oyalari kuylangan. insonparvarlik har bir zamonaviy huquqiy-demokratik davlatning hayot qoidasi va ijtimoiy tuzilishi ustunlaridan biriga aylanmoqda. mustaqil o'zbekiston o'z siyosatida gumanizm shartlari, talablari hamda qoidalariga, sharq va g'arb davlatlarining eng ilg'or tajribasiga tayanib, xalq hayotini va jamiyat faoliyatini tashkil qilmoqda. o'zbekiston konstitutsiyasi va qonunlari inson manfaatlarini himoya qilishga, uni qadrlashga, har bir shaxsning barkamollashuviga qaratilgan. insonparvarlik g'oyalari, mazmuni va tamoyillari o'zbek milliy mentalitetining tarkibiy qismidir. bu g'oyalar tashqaridan, mutafakkirlarning harakati bilan kiritilgan emas, balki xalq tafakkurining uzviy qismi bo'lgan. bu an'ana mus-taqilhk yillarida …

o'lidan boradi. insonparvar dunyoqarash inson ijodkorhgining manguhgini tasdiqlaydi. zero, ayni inson ijodkorligi mahsuli o'lmas qadriyatlarga aylanish tamoyiliga ega. insonning tanasi, «qalbi» o'ladi, uning qilgan ishlari esa mangudir. inson o'z hayotida ham xayrli, ham yomon ishlar qiladi, lekin ulardan birinchisining ustuvor bo'lishi uning umrboqiyligini belgilaydi. insonparvarhk jamiyatida mulkchilikning turli shakllari - aksiyadorhk, kooperativ, davlat va boshqa mulklarning, xususiy, shaxsiy, ayniqsa, xususiy-intellektual mulkning ustuvorligida birga mavjud bo'lishi ko'zga tashlanadi. umuman, bilim hosil qiluvchi ijodiy mehnat asosida insonparvarlik jamiyatining maqsadi - barkamol shaxs shakllanadi. shaxsiy, xususiy mulk uni rivojlantirishning iqtisodiy negiziga aylanadi. mulkning boshqa shakllari ana shu mulkni qo'llab-quvvatlashga yo'naltiriladi. muqaddas va daxlsiz bo'lishi kerak bo'lgan xususiy-intellektual mulk alohida ahamiyat kasb etadi. shu sababli insoniy bilimlarni muhofaza qilish uchun davlat va qonun zarar bo'ladi. mamlakatimizda inson huquqlari va erkinliklarining us-tuvorligidan kelib chiqadigan, xalqaro miqyosda qabul qihngan yangi yuridik tamoyil vujudga keltirilganligi katta yutuq hisoblanadi. jumladan, insonparvarlik (gumanizm) g'oyalarining rivojlanishi natijasida 1948-yilda «jahon xalqlari …

rvarlik jamiyatiga insonparvarlik mafkurasi zarar. mehr-oqibat, murawat ko'rsatish - insonparvarlikning oliy ko'rinishi. insondagi bu sharafli olijanoblikning manbayi esa aql va donishmandlik, mehr-shafqat, mardlik, pokdil- lik sanaladi. shu ma'noda insonni oliy qadriyat deb bilish hamda yuksak darajada e'zozlash milliy mafkuramizning asosiy maqsadlaridan biri va muhim talablaridan ekanligi e'tiborga sazovordir. binobarin, mamlakatimiz taraqqiyoti- ni belgilovchi besh tamoyildan biri - aholini ijtimoiy himoyalash asosiy yo'nalish bo'lib xizmat qilib kelmoqda. buning ma'nosi shundaki, insonparvarlik munosabatlari nafaqat madaniyat sohasida, balki jamiyat tuzulmasining barchasida ro'yobga chiqariladi. insonparvarlik jamiyatiga faqat islohotlar orqali o'tiladi. insoniyat tarixida ijtimoiy inqiloblar ko'p bo'lgan. ularning deyarli hammasi o'zlari awal qaror toptirgan tamoyillarini amalda barham toptirishga borib yetganlar. inqilobdan ko'zlangan maqsadga, asosan, ijtimoiy larzalar va vayronagarchiliklar, cheksiz qurbonlar va azob-uqubatlar orqali erishilgan. lekin oxir-oqibatda, ijtimoiy taraqqiyot behad qimmatga tushgani: unga kishi-larning hayoti va taqdiri evaziga erishilgani ko'zga tashlanadi. shuning uchun ham insonparvarlik jamiyatiga o'tishning eng maqbul variant! islohotlar yo'li bo'lib, kishilar va mamla-katlar …

Want to read more?

Download the full file for free via Telegram.

Download full file

About "insonparvarlik, vatanparvarlik va tinchliksevarlik – shaxs ma'naviyatining ajralmas qismi"

1493360560_68123.docx insonparvarlik, vatanparvarlik va tinchliksevarlik – shaxs ma'naviyatining ajralmas qismi odam dunyodagi mavjudotlar ichida eng aqllisi hisobla-nadi. odam xoh katta, xoh kichik bo'lsin, yashash uchun kurash olib boradi va atrof-muhitga moslashadi. odam tushunchasi barcha shaxs va insonlar uchun bir xil ma'noda qo'llaniladi. lekin odamga baho berilganda yaxshi odam, yomon odam, aqlli odam, johillarga nisbatan - odam emas, degan iboralar ishlatiladi va odamning jamiyatdagi o'rni aniqlanadi. shaxs esa o'zida ijtimoiy sifatlarni mujassamlashtirgan insonni ifoda etadi. kishilar shaxs bo'lib tug'ilmaydi, balki jamiyatdagina shaxs bo'lib shakllanadi va rivojlanadi. inson ta'lim-tarbiya, mehnat, muloqot jarayonida, ijtimoiy tajriba, bilim, turh munosabatlar, axloqiy me'yorlar...

DOCX format, 31.1 KB. To download "insonparvarlik, vatanparvarlik va tinchliksevarlik – shaxs ma'naviyatining ajralmas qismi", click the Telegram button on the left.

Tags: insonparvarlik, vatanparvarlik … DOCX Free download Telegram