biznesni axloqiy va mas'uliyat jihatdan boshqarish

DOCX 19 стр. 76,2 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇
1 / 19
mavzu. biznesni axloqiy va mas'uliyat jihatdan boshqarish reja: 1. biznes axloqi va ijtimoiy javobgarlik tushunchalarini ishlab chiqish 2. biznesning ijtimoiy javobgarligi va ziddiyatli sabablar 3. korporativ barqarorlik to‘g‘risida hisobot (ijtimoiy mas'uliyat axloqi bo‘yicha biznes) 1.biznes axloqi va ijtimoiy javobgarlik tushunchalarini ishlab chiqish ijtimoiy-falsafiy kategoriya sifatida javobgarlikning ma'nosi nisbatan kechroq aniqlanganidan boshlamoqchiman. x. yonas buni mas'uliyat o‘lchovi kuch va bilim o‘lchovi bilan o‘zaro bog‘liqligi va ular sanoatgacha bo‘lgan davrda cheklanganligi bilan izohlaydi. 14 natijada, harakatlar oqibatlari haqidagi savol "tabiiy ravishda" hal qilindi - chunki bu oqibatlar yuzaga keldi. klassik falsafa nuqtayi nazaridan mas'uliyat asosan bilvosita - axloq burch, ezgulik va yovuzlik, erkinlik va zarurat kabi axloqiy kategoriyalar orqali tekshirildi. aristotel mas'uliyatning aretologik kontseptsiyasining muallifi bo‘lib, unga ko‘ra xayrixoh va do‘stona munosabat ham berilgan. aristotel maxsus "javobgarlik" tushunchasidan foydalanmaydi, balki o‘zboshimchalik va aybning ba'zi jihatlarini tavsiflab, javobgarlik fenomenologiyasini to‘liq ochib beradi. inson ham go‘zal, ham sharmandali harakatlarni amalga oshirishga qodir, u qanday …
2 / 19
uliyat to‘g‘ridan-to‘g‘ri imputatsiya muammosi sifatida qaraladi. bu erda siz m.veber va f. nitsshe tomonidan javobgarlikni kontseptsiyalashtirishga murojaat qilishingiz mumkin - bu mas'uliyatning kelib chiqishi va mas'uliyat prinsipi haqida eng muhim g‘oyalarni shakllantirgan mutafakkirlar. mas'uliyatni tushunishga ularning yondashuvlari subyektivlik darajasi bilan farq qiladi. nitsshedan farqli o‘laroq, m.veber mas'uliyatni sub'ektiv qurilish deb hisoblamagan. u insonning xudo oldidagi javobgarligining tarixiy o‘zgarishini insonning o‘z qarorlari uchun mas'uliyatining dunyoviy shakliga aylantirishini ta'kidladi, faqat individual vijdon bilan oqlanadi.15 j.p. sartr "bizning mas'uliyatimiz kutganimizdan ancha kattaroqdir, chunki u butun insoniyatga tegishli ..." .16 muayyan tarzda harakat qilib, odam, xuddi shunday, o‘z vazifasini oxirigacha bajarishga yoki o‘zini butunlay ozod odam sifatida ko‘rsatishga intiladigan odamni tanlaydi. bundan tashqari, to‘liq va chuqur mas'uliyat hissi, j.p. sartrning fikriga ko‘ra, inson tanlov qilish bilan o‘zi bilan butun insoniyatni tanlaganligini anglashining natijasidir. asrning 60-70-yillarida. mas'uliyat etikasi xans lenk asarlari tufayli axloqning mustaqil qismi sifatida rivojlangan. u javobgarlikni kontseptsiya sifatida belgilaydi, u boshqariladigan kutilgan …
3 / 19
aviy axloq qoidalari uchun muhimdir. jonas javobgarlikning ikki turini ajratib ko‘rsatdi: · tabiiy (kasb), bu ajralmas belgilangan maqomdir; · shartnomaviy (vazifa), ya'ni. insonning ijtimoiy maqomiga erishdi. "javobgarlik axloqi" paydo bo‘lishining sabablari: · insonning beqiyos texnologik qudrati (ekologiya, texnologiyalarga bog‘liqlik); · sanoat dunyosidagi hayotiy vaziyatlarni "dinamiklashtirish" (zamonaviy odam o‘ylashga vaqt topolmaydi); · sanoat jarayonlarining yon ta'siri tufayli tabiat va tirik mavjudotlarga (shu jumladan insonning o‘ziga) tahdid. shuning uchun yonasning so‘zlariga ko‘ra, "javobgarlik" tushunchasini qayta ko‘rib chiqish kerak. u o‘tish davri bilan javobgarlik kontseptsiyasini axloqiy kengaytirish g‘oyasini ilgari suradi: · jinoyatchining javobgarligi tushunchasidan "shaxsni qo‘riq- lovchi" ("parvarish etika") javobgarligiga qadar; · post javobgarlikka chaqiruvdan ehtiyotkorlik uchun javobgarlikka; · amalga oshirish natijalari uchun o‘tmishga yo‘naltirilgan javobgarlikdan kelajakni boshqarishga qaratilgan boshqarish, bu boshqarish qobiliyati va kuchdan foydalanish qobiliyati bilan belgilanadi. shunday qilib, g. jonasning asosiy g‘oyalarini quyidagi bandlarda umumlashtirish mumkin: · "kelajak uchun javobgarlik" (sanoat korxonalari ifloslanishning asosiy manbai); · javobgarlik "oldin" emas, "uchun" …
4 / 19
oxiriga kelib, mas'uliyat toifasi "mahalliy qat'iyat" (j.-f. lyotard), "vasvasa" (j.bodrillard), "o‘z-o‘ziga g‘amxo‘rlik" (m. fuko) kabi tushunchalar bilan almashtirila boshladi. f. fukuyama "tarixning oxiri" va "oxirgi odam" g‘oyasini ilgari surdi, ular uchun javobgarlik umuman yo‘qoladi. xx asrda mas'uliyatni inson harakatlarining asosiy prinsipi sifatida tushunish "mas'uliyatli bo‘lish" nafaqat individual, balki ijtimoiy guruh, jamoa, sinf bo‘lishi mumkinligini tushunishga olib keladi. ijtimoiy nazorat shakllari orqali ham, mas'uliyat subyektlari tomonidan ularning ijtimoiy rolini anglash orqali amalga oshiriladigan yangi kategoriya - "ijtimoiy javobgarlik" paydo bo‘ladi. ijtimoiy javobgarlik yakka shaxsga emas, balki shaxsga ijtimoiy hamjamiyat vakili sifatida beriladi. xususiy manfaatlar emas, balki butun manfaat ustuvorligiga asoslangan yondashuv biznesning ijtimoiy javobgarligi kontsept- siyasida aks etadi. buning asosi shundaki, biznesning xususiy manfaatlari (foyda, foyda) va jamiyat manfaatlari (barqarorlik, ko‘pchilik uchun muvaffaqiyatli rivojlanish) o‘rtasidagi ziddiyat biznes tomonidan tizim foydasiga hal etilishi kerakligi sababli jamiyat tomonidan foydasiga hal qilinishi kerak. ushbu kontseptsiyaning asosiy qoidalari xx asrning 30-yillarida shakllangan. biznesning ijtimoiy javobgarlik …
5 / 19
shimning ikkinchi bobida muhokama qilinadigan biznesning ijtimoiy javobgarligi kontseptsiyasi bilan bog‘liq asosiy muammolar haqida. ehtimol, bugungi kunda mahalliy tadbirkorlar orasida "ishbilarmonlik axloqi" dan ko‘ra zamonaviyroq so‘zni topish qiyin bo‘lib, yaqinda unga "ijtimoiy javobgarlik" so‘zi qo‘shildi. ushbu xatboshida ular nimani anglatishini va qanday farq qilishlarini tushunishga harakat qilaman. ma'lumki, odamlarning axloqiy xulq- atvori, ularning bir-biriga va umuman jamiyatga bo‘lgan munosabatlari normalari tizimi sifatida umumiy inson axloqi mavjud. ammo shu bilan birga, kasbiy faoliyatning ayrim yo‘nalishlari o‘ziga xos axloq qoidalarini ishlab chiqdi. avvalo, "ishbilarmonlik etikasi" yoki "ishbilarmonlik etikasi" tushunchasini aniqlaylik. professor p.v. malinovskiy ushbu atamani quyidagicha izohlaydi: «ishbilarmonlik etikasi keng ma'noda bu axloqiy tamoyillar va me'yorlar to‘plami bo‘lib, ular menejment va tadbirkorlik sohasida tashkilotlar va ularning a'zolari faoliyatiga rahbarlik qilishi kerak. u turli tartibdagi hodisalarni qamrab oladi: umuman tashkilotning ichki va tashqi siyosatini axloqiy baholash; tashkilot a'zolarining axloqiy tamoyillari, ya'ni. kasbiy axloq; tashkilotdagi axloqiy iqlim; axloqiy xulq-atvor naqshlari; ish odob-axloq me'yorlari - …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 19 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "biznesni axloqiy va mas'uliyat jihatdan boshqarish"

mavzu. biznesni axloqiy va mas'uliyat jihatdan boshqarish reja: 1. biznes axloqi va ijtimoiy javobgarlik tushunchalarini ishlab chiqish 2. biznesning ijtimoiy javobgarligi va ziddiyatli sabablar 3. korporativ barqarorlik to‘g‘risida hisobot (ijtimoiy mas'uliyat axloqi bo‘yicha biznes) 1.biznes axloqi va ijtimoiy javobgarlik tushunchalarini ishlab chiqish ijtimoiy-falsafiy kategoriya sifatida javobgarlikning ma'nosi nisbatan kechroq aniqlanganidan boshlamoqchiman. x. yonas buni mas'uliyat o‘lchovi kuch va bilim o‘lchovi bilan o‘zaro bog‘liqligi va ular sanoatgacha bo‘lgan davrda cheklanganligi bilan izohlaydi. 14 natijada, harakatlar oqibatlari haqidagi savol "tabiiy ravishda" hal qilindi - chunki bu oqibatlar yuzaga keldi. klassik falsafa nuqtayi nazaridan mas'uliyat asosan bilvosita - axl...

Этот файл содержит 19 стр. в формате DOCX (76,2 КБ). Чтобы скачать "biznesni axloqiy va mas'uliyat jihatdan boshqarish", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: biznesni axloqiy va mas'uliyat … DOCX 19 стр. Бесплатная загрузка Telegram