kiber makonda diniy e`tiqod targ`ibotining ijtimoiy xavfi

DOCX 1 page 112.9 KB Free download

1 page

FaylHub.uz

Download via Telegram

Size 112.9 KB

File type DOCX

Pages 1

Updated Dec 2025

Page preview (5 pages)

Scroll down 👇

1 / 1

rels14mbk dinshunoslik muhammad al-xorazmiy nomidagi toshkent axborot texnologiyalari universiteti hisob 11-mavzu kiber makonda diniy e`tiqod targ`ibotining ijtimoiy xavfi nazariy bilimlar tayanch tushunchalar: kibermakon, kibermakon va din, ijtimoiy tarmoqlar tahdidlari, axborot asri tahlikalari, internet tarmog‘idagi axborot urushi, global tarmoqdagi g‘oyaviy xurujlar oldini olish, barkamol avlodni mafkuraviy xurujlardan himoya qilish. 11.1 “kibermakon” tushunchasi va uning mazmun-mohiyati. «kibermakon» tushunchasi va uning mazmun-mohiyati. xxi asr axborot asri deb e’tirof etilayotgani bejiz emas. insoniyat tarixida ma’lumotning muhimlik darajasi bu kabi yuqori cho‘qqilarni zabt etmagan edi. insonlarni yangi bilimlarni egallashga qiziqishi tobora ortib borayotgan globallashuv jarayonida ijtimoiy ongni zaharlashga qaratilgan tajovuzlar, mamlakatning axborot boshqaruvini izdan chiqarishga urinishlar tobora ortib bormoqda. bunda yoshlarning axborot-kommunikatsiya texnologiyalaridan foydalanish madaniyatini yuksaltirish orqali ularda turli mafkuraviy tahdidlarga, xususan, diniy ekstremizm, terrorizm, “ommaviy madaniyat” va boshqa yot g’oyalarga qarshi mustahkam immunitetni shakllantirish muhim ahamiyat kasb etmoqda. bunday jarayonlarni amalga oshirishda esa kibermakon qulay muhit manbaiga aylanib ulgurgan. kibermakon dunyo kompyuter tarmoqlarining “virtual” …

2 / 1

da, mazkur makondagi xavf-xatarlarning ko‘z ilg’amas darajada yuqoriligini anglatadi. qayd etish lozimki, kibermakonda diniy jarayonlar ko‘rinishlari quyidagi shakllarda namoyon bo‘ladi: muloqot, ma’lumot, ta’lim, tajriba, amaliyot, missionerlik, marketing, shifo va boshqalar. internet imkoniyatlari insonlarning muloqotga kirishish va muayyan maqsaddagi fikrlar almashinuvidagi ijtimoiy tarmoqlarga bog’lana olish imkonini beradi. dastlab tashkil etilgan jamoalar orasida vikkanlar va neomajusiylar kabi noan’anaviy internet guruhlar bo‘lgan. xaydi kempbell tomonidan xristian jamoalari o‘rtasida o‘tkazilgan tadqiqotlar natijasiga ko‘ra, insonlar onlayn jamoalarga muloqotga kirishish maqsadida a’zo bo‘ladilar. bir qator olimlar virtual muloqotning xarakteriga bog’liq muhim masalalarni ko‘targanlar. uni shunchaki “ijtimoiy hayotning illyuziyasi” yoki “offlayn” dunyoda jamoalarning yaxshilanishiga olib keluvchi vosita sifatida e’tirof etganlar. yetakchi diniy tashkilotlar ham hozirgi kunda a’zolar va a’zo bo‘lmaganlar orasida kompyuterlashtirilgan ma’lumot olishga ehtiyojning ortganini ta’kidlamoqda. diniy ma’lumotlarni tarqatishda elektron diniy ma’lumot tarqatuvchi “bloggerlar” yoki “bloglar” kompyuterlashtirilgan muloqotning muhim jihati hisoblanadi. jadal suratlarda “podkastlar”, veb-saytdan mp3 pleer, “i-pod”larga yuklanayotgan audiodasturlar, xususan, ma’ruzalar ommalashmoqda. avvallari tanqis, keng …

3 / 1

atlar yaxshilanayotganini e’tirof etadilar. internet-radio kabi yangi texnologik imkoniyatlar yordamida tinglovchilarni “psixonavigatsion sayohatga” chorlaydilar. kompyuter-media vositalari diniy amaliyotga chuqur singib ketishi natijasida kibermakon muhim rituallar maydoniga hamda muayyan dinga targ’ib qilish manbai va vositasiga aylangan. bundan tashqari jamiyatdan uzoqlashgan ma’lum bir yoshlar va ayollarni kiber-ma’naviyat rasmiy ibodatxonalardan ko‘ra ko‘proq o‘ziga jalb etadi. amaliy so‘rovlar esa mazkur jarayonlar kelajakda yoshlarni qamrab olishini ko‘rsatgan. ammo ba’zilar internet jonli, ta’sirchan ma’ruza bilan bellasha olmasligini ta’kidlaydi. shuningdek, onlayn-jamoalar tez suratlar bilan o‘zgarayotgan dunyoda “to‘g’ri yo‘l”da bo‘lishning amaliyoti qanday bo‘lishiga oid savol va mulohazalarni muhokama qiluvchi muhim “maydon”ga aylandi. umumiy olganda kibermakon vaqt va makon chegarasini bosib o‘tish imkoniyatini kengaytiradi. bu esa o‘z navbatida moliyaviy qiyinchiligi yoki jismoniy kamchiligi mavjud bo‘lgan ma’lum diniy amallarni amalga oshirish imkoniyatini oshiradi. muloqotga kirishishning yana bir ko‘rinishi bo‘lgan missionerlik, ma’lum diniy ta’limning o‘sishi va ta’siri doirasining kengligi bois alohida ko‘rib o‘tish zarur. bugungi kunda din va e’tiqod erkinligi huquqi …

4 / 1

ng ishtiroki jalb etadi. yuqorida ko‘rib o‘tilgan jarayonlar internet bugungi kundalik turmushimizga qay darajada chuqur singib borganini namoyon qilmoqda. tobora kuchayib borayotgan globallashuv jarayonida ma’lumotning mazmuni va strategiyasini tahlil qilish muhim. chunki, bunday xurujlar yoshlarning ma’naviy-axloqiy, psixologik dunyoqarashini, siyosiy nuqtai-nazari va e’tiqodini maqsadli ravishda o‘zgartirishga qaratilganligi hech kimga sir emas. axborot xurujlari va kiber tahdidlardan himoyalanish, o‘z navbatida, ularga qarshi kurashish uchun har bir kishi hushyor va ogoh bo‘lishi, axborotni tahlil qila bilishi lozimligini davrning o‘zi talab etadi. axborotlar oqimidan foydalanish bo‘yicha yoshlarda sog’lom immunitetni hosil qilish, ijobiy tomonlarini o‘rgatish bilan birga, salbiy oqibatlaridan xabardor etish muhim. 11.2 axborot urushi va uning mazmuni insonlararo o‘zaro munosabatlardagi har qanday ziddiyat – bu, axborotlar ziddiyatidir. axborot har qanday qaror qabul qilish uchun eng muhim unsur bo‘lib, u nafaqat, to‘qnashuv paytida optimal xatti-harakatlarni amalga oshirish, balki, maqsadga yo‘nalgan faoliyatni boshqarish imkonini beradi. tizim mavjudligi va barbod bo‘lishini belgilovchi omillaridan biri hisoblanadi. qadim davrlardan …

5 / 1

rlarga e’tiborni qaratish joiz. manbalarda ta’kidlanishicha, “axborot urushi” atamasi ilk bor 1976-yil “boying” kompaniyasi uchun tayyorlangan “qurol tizimi va axborot urushi” deb nomlangan hisobotda tomas rona tomonidan ishlatilgan. hujjatda mutaxassis axborot infratuzilmasi aqsh iqtisodiyotining muhim komponentiga aylanib borayotgan axborot sohasi ham urush, ham tinchlik holatlarida nozik, zaif tarmoq bo‘lib qolayotganini ta’kidlagan. t.rona tomonidan ilgari surilgan ushbu g’oya harbiylar ommaviy axborot vositalari xodimlarida katta qiziqish uyg’otdi, bu borada ilmiy tahlillar, interv’yular, chiqishlar avj oldi. 1980-yillarga kelib esa jamoatchilikda axborotning maqsad hamda qurol, vosita sifatida namoyon bo‘lishi haqida yagona xulosa shakllandi. “sovuq urushi”ning nihoyasi va aqsh oldida yangi vazifalar paydo bo‘lishi bilan “axborot urushi” atamasi mudofaa vazirligi hujjatlariga kiritildi. 1991-yil “sahrodagi bo‘ron” operatsiyasi mobaynida axborot texnologiyalari ilk marotaba harbiy harakatlarning vositasi sifatida ishlatildi. 1996-yil pentagon eksperti robert banker aqsh mudofaa kuchlarining xxi asr uchun yangi harbiy doktrinasiga bag’ishlangan ma’ruza qiladi. unda mutaxassis harbiy harakatlar teatrini an’anaviy harbiy makon hamda kibermakondan iborat ikki …

Want to read more?

Download all 1 pages for free via Telegram.

Download full file

About "kiber makonda diniy e`tiqod targ`ibotining ijtimoiy xavfi"

rels14mbk dinshunoslik muhammad al-xorazmiy nomidagi toshkent axborot texnologiyalari universiteti hisob 11-mavzu kiber makonda diniy e`tiqod targ`ibotining ijtimoiy xavfi nazariy bilimlar tayanch tushunchalar: kibermakon, kibermakon va din, ijtimoiy tarmoqlar tahdidlari, axborot asri tahlikalari, internet tarmog‘idagi axborot urushi, global tarmoqdagi g‘oyaviy xurujlar oldini olish, barkamol avlodni mafkuraviy xurujlardan himoya qilish. 11.1 “kibermakon” tushunchasi va uning mazmun-mohiyati. «kibermakon» tushunchasi va uning mazmun-mohiyati. xxi asr axborot asri deb e’tirof etilayotgani bejiz emas. insoniyat tarixida ma’lumotning muhimlik darajasi bu kabi yuqori cho‘qqilarni zabt etmagan edi. insonlarni yangi bilimlarni egallashga qiziqishi tobora ortib borayotgan globallashuv jarayonida ...

This file contains 1 page in DOCX format (112.9 KB). To download "kiber makonda diniy e`tiqod targ`ibotining ijtimoiy xavfi", click the Telegram button on the left.

Tags: kiber makonda diniy e`tiqod tar… DOCX 1 page Free download Telegram