globallashuv va maʼnaviy inqiroz

DOC 13 стр. 74,0 КБ Бесплатная загрузка

13 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 74,0 КБ

Тип файла DOC

Страницы 13

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 13

globallashuv va maʼnaviy inqiroz reja: · globallashuv tushunchasi va uning mohiyati. · globallashuv va milliy ma’naviyat inqiroz · globallashuv va milliy g’oyaga ehtiyojlar xxi asr boshlariga kelib dunyo mamlakatlari o’rtasidagi o’zaro ta’sir shu qadar kuchayib ketdiki, bu jarayondan to’la ihotalanib olgan birorta ham davlat yo’q, deb to’la ishonch bilan aytish mumkin. hattoki, xalqaro tashkilotlardan uzoqroq turishga intilayotgan, ularga a’zo bo’lishni istamayotgan mamlakatlar ham bu jarayondan mutlaqo chetda emas. globallashuv shunday jarayonki, undan chetda turaman, degan mamlakatlar uning ta’siriga ko’proq uchrab qolipsh mumkin. bunday gayri ixtiyoriy ta’sir esa ko’pincha salbiy oqibatlarga olib kelmoqda. globallashuvning turli mamlakatlarga o’tkazayotgan ta’siri ham turlicha. bu hol dunyo mamlakatlarining iqtisodiy, axborot, ma’naviy salohiyatlari va siyosati qanday ekani bilan bogliq dunyoda yuz berayotgan shiddatli jarayonlarning har bir mamlakatga o’tkazayotgan salbiy ta’sirini kamaytirish va ijobiy ta’sirini kuchaytirish uchun shu hodisaning mohiyatini chuqurroq anglash, uning xususiyatlarini o’rganish lozim. bu hodisani chuqur o’rganmay turib unga moslashish, kerak bo’lganda, uning yo’nalishini …

2 / 13

of etishga to’g’ri keladi. mamlakatimizning jahon maydonida olib borayotgan siyosati ko’proq samara va muvaffaqiyat keltirishini istasak globallashuvning mohiyati, yo’nalishlari, xusuyatlarini chuqurroq tadqiq va tahlil qilish zarur. aynan u jarayonni chuqurroq tahlil etish orqali siyosatchilarning to’g’ri yo’l tanlashi va qarorlar qabul qilishi uchun yamkoniyat yaratish mumkin. globallashuv — turli mamlakatlar iqtisodi, madaniyati ma’naviyati, odamlari o’rtasidagi o’zaro ta’sir va bog’liqlikning kuchayishidir. globallashuvga berilgan ta’riflar juda ko’p. lekin uning xususiyatlarini to’laroq qamrab olgani, bizningcha, fransuz tadqiqotchisi b.bandi bergan ta’rif. unda globallashuv ekarayonishshg uch o’lchovli ekaniga urgu beriladi: • globallashuv — muttasil davom etadigan tarixiy ja rayon; • globallashuv — jahonning gomogenlashuvi va univer sallashuvi jarayoni; • globallashuv — milliy chegaralarning "yuvilib ketish" jarayoni. b.bandi ta’rifida keltirilgan globallashuv o’lchovlarining har uchalasiga nisbatan ham muayyan e’tirozlar bildirish mumkin. lekin jahonda yuz berayotgan jarayonlarni kuzatsak ularning har uchovi ham unda mavjud ekanini ko’ramiz. globallashuvning mamlakatlar iqtisodiy siyosati va ma’naviyatiga o’tkazipsh mumkin bo’lgan ijobiy va salbiy ta’siri …

3 / 13

ham murakkab bo’lgani sababli unga nisbatan ham jahonda birbiriga nisbatan raqobatda bo’lgan ikki guruh: globalistva aksilglobalistlar guruxlari vujudga keldi. globallashuv tarafdorlari globalistlar deb ataladi. ular orasida davlat arboblari, siyosatdonlar, sanoatchi va biznesmenlar ko’proq uchraydi. globallashuv muxoliflari esa aksilglobalistlar nomini olgan bo’lib, ular orasida ko’proq so’l kuchlar, kasaba uyushmalari va yoshlar tashkilotining vakillari bor. mdx hududida aksilglobalistlar rossiya federasiyasi hududida faol harakat olib bormoqda. bu yerda ular turli anjumanlar, seminarlar o’tkazish uchun to’planib turadilar. xx asr o’rtalarida globallashuvning institutsionallashuvi, ya’ni tashkillashuvi kuchaygandan keyin bu jarayonning o’zi ham keskin tezlashdi va shiddatli tus oldi. institusionallashuvning kuchayganini butunjahon savdo tashkiloti, xalqaro valyuta jamg’armasi, jahon banki, yevropa taraqqiyoti va tiklanish banki tashkilotlarining vujudga kelgani misolida ham ko’rish mumkin. globallashuvning tezlashishi va kuchayishiga javob sifatida aksilglobalistlarning faoliyati ham kuchaydi. ular globallashuvning faqat salbiy oqibatlariga emas, umuman uning o’ziga ham qarshi chiqa boshladilar. masalan, rossiyalik faylasuf va yozuvchi a.zinovyev "aksilglobalizm vektorlari" nomli anjumanda so’zlagan nutqida shunday …

4 / 13

alalari sosiologiya, falsafa, madaniy antropologiya fanlarida o’zining aksini yetarli darajada topishi kerak. albatta, globallashuvning hatto eng asosiy jihatlari va yo’nalishlarini ham to’liq qamrab olish qiyin. shuning uchun mazkur bo’lim globallashuv va nyailliy ma’naviyatda globallashuvning milliy ma’naviyatga o’tkazayotgan va o’tkazishi mumkin bo’lgan ta’siri haqida fikr yuritamiz, xolos. ma’naviyatni ham bir uyga to’plangan boylikka qiyoslasak tashqaridan kirayotgan shamol uy ichidagi narsalarni ostinustin qilib tashlashini hyech bir xonadon sohibi istamaydi. xuddi shu kabi biz ham yot g’oyalar, oqimlar va mafkuralar ma’naviyatimizga vayronkor ta’sir o’tkazishiga qarshi himoya choralari ko’rishimiz tabiiy. chetdan o’tkaziladigan mafkuraviy ta’sirga qarshi himoya choralari ko’rishdan avval qanday ta’sirlarni ma’qullash lozimu, qandaylarini rad etish kerakligini aniqlab olish lozim. hozirgi kunda birorta ham milliy ma’naviyat yo’qki, u boshqa xalqlar ma’naviyatidan to’la ixrtalangan bo’lsa. xatto, avstraliya chakalakzorlari, afrika savannalari va janubiy amerika changalzorlarida turmush kechirayotgan qabilalar ham qo’shni qabilalar va zamonaviy tamaddun ta’sirini o’zida his qilib turadi. qolaversa, tarixni tahlil qilish boshqa xalqlar ma’naviyatidan …

5 / 13

yangi cho’qqilarga ko’tarildi. bu fikrning tasdig’ini ma’naviyatning tarkibiy qismlari bo’lgan ilmiy bilimlar, diniy e’tiqod, san’at misolida ham ko’rish mumkin. faqat vatanimyaz emas, umumjahon madaniyati tarixidan mustahkam o’rin egallagan allomalarimiz ijodi ham shu fikrni tasdiqlaydi. masalan, ana shunday ajdodlarimizdan biri abu rayhon beruniy xixoy, hindiston, yunoniston va rim falsafasi, tabiiy fanlarini chuqur o’zlashtirgan edi. hindistonda bo’lgan paytida u hind fani va madaniyatini o’rganar ekan, manbalarni o’rganish uchun qadimgi hind tili sanskritni bilish lozimligini anglaydi. u sanskritni o’rganishga kirishadi va qisqa fursatda uni chuqur o’zlashtirib, qadimgi hind madaniyati va fanini asl manbalardan o’rgana brshlaydi. u, shuningdek yunon va rim madaniyati va fanini o’rganish uchun yunon, lotin hamda qadimgi yahudiy tillarini o’zlashtirgan edi. jahon madaniyati tarixida chuqur iz qoldirgan abu nasr forobiy ham o’nlab tillarni bilgan va o’nlab xalqlar madaniyati va ma’naviyatini chuqur o’rgangan. bunday misollarni juda ko’plab keltirish mumkin. eng muhim jihati shundaki, o’sha buyuk ajdodlarimiz jahon xalqlari ma’naviyatini o’rganibgina qolmay, ularni …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 13 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "globallashuv va maʼnaviy inqiroz"

globallashuv va maʼnaviy inqiroz reja: · globallashuv tushunchasi va uning mohiyati. · globallashuv va milliy ma’naviyat inqiroz · globallashuv va milliy g’oyaga ehtiyojlar xxi asr boshlariga kelib dunyo mamlakatlari o’rtasidagi o’zaro ta’sir shu qadar kuchayib ketdiki, bu jarayondan to’la ihotalanib olgan birorta ham davlat yo’q, deb to’la ishonch bilan aytish mumkin. hattoki, xalqaro tashkilotlardan uzoqroq turishga intilayotgan, ularga a’zo bo’lishni istamayotgan mamlakatlar ham bu jarayondan mutlaqo chetda emas. globallashuv shunday jarayonki, undan chetda turaman, degan mamlakatlar uning ta’siriga ko’proq uchrab qolipsh mumkin. bunday gayri ixtiyoriy ta’sir esa ko’pincha salbiy oqibatlarga olib kelmoqda. globallashuvning turli mamlakatlarga o’tkazayotgan ta’siri ham turlicha. bu hol d...

Этот файл содержит 13 стр. в формате DOC (74,0 КБ). Чтобы скачать "globallashuv va maʼnaviy inqiroz", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: globallashuv va maʼnaviy inqiroz DOC 13 стр. Бесплатная загрузка Telegram