din va hurfikrlilik

ZIP 11 стр. 14,8 МБ Бесплатная загрузка

11 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 14,8 МБ

Тип файла ZIP

Страницы 11

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 11

1480068327_64687.ppt слайд 1 din va hurfikrlilik din ko’p qirrali va murakkab tushunchadir. din so’zi arabcha bo’lib, ilohiy qudratga ishonch, ishonmoq ma’nosini bildiradi. u insonlarning yashashdan maqsadi nima ekanligini, qanday yashash lozimligini, inson hayotinig mazmuni nima ekanligini, insof, adolatni, tinchlikni eng muhimi insonlarning halol va pok mehnati bilan kun ko’rishi , ilm-ma’rifatga ega bo’lishini targ’ib qiladi. islom dini. islom-dunyoda keng tarqalgan dinlardan biri bo’lib, 1,3 mlrd.ga yaqin musulmonlar unga e’tiqod qilishadi. osiyo qit’asidagi arabiston yarim oroli, iordaniya, suriya, iroq, eron, turkiya, o’rta osiyo, afg’oniston, pokiston, afrika qit’asidagi marokash, jazoir, tunis, liviya, misr respublikasi, somali singari mamlakat xalqlari, efiopiya, g’arbiy sudanda yashovchilarning bir qismi, malayziya, indoneziya xalqlari, livan, hindiston, xitoy hamda filippin aholisining ma’lum bir qismi, yevropa qit’asidagi bolqon yarim orolida yashovchi xalqlarning bir bo’lagi islomga etiqod qiladilar. musulmonlarning xaj qiladigan joyi – makka. ka’ba – islom dinida muqaddas hisoblanadi va u yerda «ollohning uyi» («baytulloh») deb nom olgan. «islom» so’zi arabcha …

2 / 11

gan. 1.keyingi yillarda davlat bilan diniy tashkilotlar o’rtasidagi o’zaro munosabatlarda juda katta o’zgarishlar sodir bo’lmoqda. dinning jamiyatdagi o’rni tiklanmoqda. diniy uyushma va tashkilotlarning faoliyat ko’rsatishlariga imkoniyat yaratilmoqda. qator tarixiy obidalar diniy tashkilotlar ixtiyoriga o’tkazildi, yangi masjidlar ochilmoqda. diniy tashkilotlarning xalqaro aloqalari kun sayin kengaymoqda. 2.o’zb. res.konsutitsiyasi 31-moddasida «hamma uchun vijdon erkinligi kafolatlanadi. har bir inson hohlagan dinga e’tiqod qilishi yoki hech qaysi dinga e’tiqod qilmaslik huquqiga ega. diniy qarashlarni majburan singdirishga yo’l qo’yilmaydi» deyilgan. buning isbotini amalda ko’rmoqdamiz. vijdon erkinligi omillarini tiklash va unga og’ishmay amal qilish davr, kundalik hayot talabi va zaruriyatidir. «vijdon erkinligi va diniy tashkilotlar to’g’risida» gi qonunni 1998-yilda yangi taxlilining qabul qilinishi bunga yana bir misoldir. hozirda res-da 14 turdagi konfessiyada 170 dan ortiq noislomiy diniy tashkilot faoliyat ko’rsatmoqda. 4ta diniy markaz – movaronnahr musulmonlar boshqarmasi; o’rta osiyo ruspravoslav cherkovi bosh-si; u.o.injil nasroniylar-baptislar markazi: u.o.yetti kun adventistlar cherkovi konfessiyalari bor. islom aqidalarining asosiy ibrat kitobi ahloqiy-huquqiy …

3 / 11

bor berilgan. «qur’on» kishilarni tenglikka, birodarlikka, tinch totuv yashashga, ezgulikka undaydi. shunga ko’ra, u katta ahloqiy qimmatga ega. «qur’on» da sahovat, mehmonnavozlik, jasorat, sabr va qanoat, qo’li ochiqlik, bag’rikenglik, muruvvatlilik, keng fe’llik, to’g’rilik, vafodorlik va sodiqlikka katta e’tibor berilgan va yuksak ma’rifat belgisi deb qaraladi. unda ehson mazmuni keng qamrovda olinadi. «qur’oni karim»da ehsonga loyiq kishilarga birinchi navbatda ota-onalar kiritiladi va ota-ona haqqi belgilab beriladi. «al-isro» surasining 23-24-oyatlarida ota-onaga yaxshilik ollox taologa ibodat qilishdan keyin ikkinchi vazifa sifatida ta’kidlanadi. ota-ona qanday bo’lishidan qat’iy nazar, farzand ularga nisbatan hurmat saqlashi, ularning so’zlarini qaytarmasligi, ota-ona bolani dunyoga keltirish bilan birga, farzandga ta’lim-tarbiya ham berganligini unutmay, ularning haqqini ado etishga doimo tayyor turishi lozimligi ta’kidlanadi. .«qur’on»da shirinsuxanlik, to’g’ri so’z, muomala madaniyatiga rioya qilish qonun-qoidalari keltiriladi, shirinsuxanlik insonning muomala madaniyatiga ega ekanligini ko’rsatadi, obroini orttiradi, hurmatga sazovor qiladi. 2.unda odob-ahloq madaniyati, huquqiy munosabatlar va insonni ulug’lashga oid muhim ko’rsatmalar mavjud. jumladan, «bandalarimga aytingki, ular …

4 / 11

miziy 209 (824)-279 (892). 4.imom ahmad an-nasoniy 215 (880)-303 (915). 5.imom abu dovud sulaymon sijistoniy 202 (817)-275 (888). 6. imom abu abdulloh muhammad ibn mojja 209 (824)-273 (886). hadislarda insonning inson oldidagi mas’uliyati «savob», «gunoh» tushunchalari orqali boshqarilishi aytiladi. o`zbekistonda islomiy munosabatlarga keng yo`l ochilgan. istiklolning dastlabki kunlaridanok diyorimizning barcha fukarolari xakikiy e’tikod erkinligini xis eta boshladilar. bugungi kunda uzbekistonda turli din vakillarning xech kanday tusiklarsiz uz dinlariga e’tikod kilishlari uchun barcha sharoitlar yaratilgan. sobik shurolar davrida respublikamizda bor-yugi89 masjid va ikki madrasa faoliyat kursatgan bulsa, xozir uzbekiston musulmonlari idorasi boshkaruvi ostida rasmiy ruyxatdan utgan, barcha kulayliklar yaratilgan 1700 dan ortik masjid, 10 madrasa va toshkent islom universiteti faoliyat kursatib kelmokda. shuningdek, mamlakatimizda istikomat kilayotgan 130dan ziyod millat vakillari xam uzlari e’tikod kilayotgan dinlarida emin-erkin ibodat kilmokdalar. bugun respublikamizda 15 turdagi 170 dan ziyod noislomiy diniy tashkilotlar rasman faoliyat kursatmokda. 1999 yil 7 aprel kuni respublika prezidenti i.karimovning farmoniga asosan …

5 / 11

imkon bergan edi». mitz nomli ustoz islom muruvvati haqida quyidagi guvohlikni beradi: «o’rta asrlarda islom mamlakati bilan xristian ovruposi orasidagi farq shundan iborat ediki, birinchisida islomdan boshqa ko’pgina dinlarning vakillari ham bemalol yashar edilar, ikkinchisida esa unday emas edi. islom mamlakatida kanisa va senogoklar hukumat ixtiyoridan tashqarida davr surar edi, xuddi bu mamlakatda emasdek. bu borada ular ahdnomalarda ko’rsatilganidek huquqdan to’la foydalanar edilar. zarurat yuzasidan yahudiy va xristianlar musulmonlar bilan yonma-yon yashadilar. bu holat o’rta asrlarda ovrupo bilmagan muruvvatni yuzaga keltirdi. yahudiy va xristianlar o’z dinlarida hur edilar». islomda ilm-fan va madaniyat tarixda, shu jumladan, g`arblik tarixchilarning guvohliklari bilan avvalgi musulmonlar er yuzida tarqalib, xalqlarga islom da’vatini etkazganlar. shu bilan bir vaqtda o’sha erdagi o’zlari uchratgan ilm-fan, madaniyat va san’atni o’rganganlar. ularning ilmga bo’lgan qiziqishi shu narsalar yozib qoldirilgan manbalardan o’rganishga undagan. musulmonlar o’zlari kirib borgan yurtlardagi ilmiy kitoblarni boshqalarga o’xshab yo’q qilib kuydirib yubormanglar, balki ularni to’plab, katta-katta ilmiy …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 11 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "din va hurfikrlilik"

1480068327_64687.ppt слайд 1 din va hurfikrlilik din ko’p qirrali va murakkab tushunchadir. din so’zi arabcha bo’lib, ilohiy qudratga ishonch, ishonmoq ma’nosini bildiradi. u insonlarning yashashdan maqsadi nima ekanligini, qanday yashash lozimligini, inson hayotinig mazmuni nima ekanligini, insof, adolatni, tinchlikni eng muhimi insonlarning halol va pok mehnati bilan kun ko’rishi , ilm-ma’rifatga ega bo’lishini targ’ib qiladi. islom dini. islom-dunyoda keng tarqalgan dinlardan biri bo’lib, 1,3 mlrd.ga yaqin musulmonlar unga e’tiqod qilishadi. osiyo qit’asidagi arabiston yarim oroli, iordaniya, suriya, iroq, eron, turkiya, o’rta osiyo, afg’oniston, pokiston, afrika qit’asidagi marokash, jazoir, tunis, liviya, misr respublikasi, somali singari mamlakat xalqlari, efiopiya, g’arbiy sudanda y...

Этот файл содержит 11 стр. в формате ZIP (14,8 МБ). Чтобы скачать "din va hurfikrlilik", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: din va hurfikrlilik ZIP 11 стр. Бесплатная загрузка Telegram