esxatologiya mohiyati: qiyomat va oxirat dunyosi

DOCX 17 стр. 34,8 КБ Бесплатная загрузка

17 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 34,8 КБ

Тип файла DOCX

Страницы 17

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 17

esxatologiya mohiyati : qiyomat va oxirat dunyosi reja: 1.esxatologiya tarixi 2.hind esxatologiyasi 3.buddist esxatologiya 4.zardushtiy esxatologiyasi 5.yahudiy esxatologiyasi 6.xristian esxatologiyasi 7.islom esxatologiyasi 8.xulosa esxatologiya (yunon tilidan "oxirgi", "oxirgi, oxiri" va lojali, o'qitish), "oxirgi narsalar haqida gapirish" deb tarjima qilingan, umuman olganda, inson va kosmik darajadagi insoniy maqsadga intilishni aks ettiradi. bunday ikki tomonlama insoniy maqsadga javob izlashning harakatlantiruvchi kuchi esxatologik tadqiqotning ikkita asosiy mavzusi, ya'ni o'limdan keyingi hayot va dunyoning oxirgi bosqichi bilan tasdiqlangan. shaxsning maqsadi darajasida, insonning jismoniy hayotining oxiri, o'limdan keyin shaxsiy hayot (ongning individual omon qolishi) va bunday uzoq umr ko'rish shartlari haqida savol tug'iladi. individual esxatologiya. bundan tashqari, butun mavjudotning maqsadi darajasida, insoniyatning kelajakdagi holati haqidagi mish -mishlar ma'lum ta'limotlarga aylandi. universal esxatologiya bu tushuntirishga intiladi dunyoning oxiri va uning dunyo tarixidagi oxirgi kunlarga yoki insoniyatning yakuniy taqdiriga aloqadorligi. tarixning bu kosmik yoki ijtimoiy maqsadi (telos) g'arbning esxatologiyaga yondashuvi uchun yagona. alohida -alohida esxatologiya, shaxsiy hayotining …

2 / 17

- muqaddas matnlarda yoki folklorda bashorat qilingan kelajakdagi voqea. yunoncha "aion" so'zining "yosh" degan ma'nosini tahlil qilib, muqaddas matnlarning ba'zi tarjimalarida "dunyoning oxiri" o'rniga "asr oxiri" yozilishi mumkin. bu farq diniy tushunishga olib keladi, chunki ko'p dinlarda "oxirzamon" sayyorani (yoki butun hayotni) yo'q qilishni o'z ichiga olishi mumkin, ammo insoniyatning yangi shaklda omon qolishini tasdiqlash mantiqan to'g'ri keladi. hozirgi "asr" ni tugatish va yangisini boshlash haqida gapiring.esxatologiya tarixiesxatologik ta'limotlarning individual darajadagi kelib chiqishini insoniyat mavjudligining dastlabki qatlamlariga borib taqaladi. qadimgi tosh davridagi urf -odatlarning arxeologik yozuvlari (miloddan avvalgi 13000 yildan oshgan)) o'lmaslik haqidagi oddiy tushunishni tasdiqlang. jismoniy o'limdan tashqari mavjud bo'lgan inson ruhi kontseptsiyasi ibtidoiy, individual esxatologiyaning boshlang'ich nuqtasi bo'lib tuyuladi. sivilizatsiyalarning rivojlanishi va diniy ongning rivojlanishi bilan, yaxshilik va yomonlik me'yorlari joriy qilindi, bu qasos qonunlarini erdagi hayotdan tashqaridagi ruhning hayoti bilan birlashtirishga undadi. shunday qilib, ma'naviy mavjudot deb tushuniladigan kelajak hayoti, qadimgi misr esxatologiyasida tasdiqlanganidek, axloqiy hayotning abadiy …

3 / 17

garalanmagan, ayniqsa, zilzilalar, vulqonlarning otilishi va suv toshqini kabi tabiiy ofatlar "dunyoning oxiri" bo'lishini ko'rsatganida. tinch okeani orollari aholisi va amerikalik hindular o'tmishdagi dahshatli tajribadan kelib chiqqan bo'lishi mumkin bo'lgan yong'in yoki suv toshqini tufayli dunyoni yaqinda vayron qilish vahiylari bilan bo'lishishdi. dunyoning oxiri haqidagi dastlabki hisobotlardan tashqari, individual diniy va universal esxatologiyaning muammolarini hal qiladigan dinlarning yozma hisoblarini qanday baholash kerakligi haqida savol tug'iladi. avvaliga shuni eslatish kerakki, yunon va hind mutafakkirlari uchun tarix tsikllarda harakat qiladi. yil fasllarining yillik tsikllariga parallel ravishda, barcha hodisalar bir -biridan farq qiladigan davrlar ketma -ketligida sodir bo'lgandek ko'rinadi. xususan, bu fikrlash uslubi hind yarim orolidan muqaddas matnlarda aytilganidek, individual va kosmik darajadagi taqdir masalalariga taalluqlidir. hind esxatologiyasivaqtning davriy idrokiga asoslanib, hindiston singari ba'zi madaniyatlar ham individual ruhiy hayotni tasdiqlaydi, lekin o'limdan so'ng uning mavjudligini minimallashtiradi, bu erda reenkarnasyon doktrinasi orqali ruh boshqa jismoniy tanaga kiradi. bu ruhning ko'chishi (metempsixoz) "dunyoviy hayotdagi harakatlari …

4 / 17

holatiga kirish uchun qutqarish (moksha) izlayotgan yovuzlik sifatida namoyon bo'ladi.hinduizmda kosmik esxatologiya vaqtni davriy idrok etish doirasida ham tushuniladi. purana yozuvlarida (vedik davr haqidagi eski ertaklarni eslab), yaratuvchi xudo brahmaning har bir "kunlari" (kalpa) ichida, 4,3 milliarddan ortiq er yuzidagi yillarga cho'zilgan yaratish va yo'q qilish tsikllari eslatib o'tilgan. ya'ni, har bir "kun" davomida brahma butun koinotni (yaratilishni) keltirib chiqaradi va uni o'ziga (halokatga) tortadi, shu bilan dunyoning yangi "manu" yoki ibtidoiy odam bilan vaqti -vaqti bilan dam olishini nazarda tutadi.oltin asr (krta yuga) tushunchasi insoniyat uchun umumiy taqdirning vahiyligida, uzoqdan kelajakda, ilohiy kalki avatarining kelishi bilan, taxminan 1,7 million er yiliga cho'zilgan. tushish. "rabbiy o'zini kalki avatari sifatida namoyon qiladi ... u yer yuzida adolat o'rnatadi va odamlarning ongi billurdek pok bo'ladi ... natijada sat yoki krta yuga (oltin asr) o'rnatiladi." aksincha, hozirgi zamon, kali yuga, mumkin bo'lgan yoshlarning eng yomoni: "yolg'on, letargiya, uyqusizlik, zo'ravonlik, tushkunlik, qayg'u, aldanish, qo'rquv …

5 / 17

dayhudga erishgan odamning tajribasini tasvirlaydigan uchta jism (trikaya) haqidagi mahayana ta'limoti bunga misol bo'la oladi. muxtasar qilib aytganda, insonlar rivojlangan ruhiy holatida jismoniy olam ichida tashqi ko'rinish tanasiga (yoki o'zgarish tanasiga), osmonda budda olamiga va dxarma tanasiga rahbarlik qiladigan osmon tanasiga (baxt tanasi) ega. boshqa ikkita jismni qo'llab -quvvatlaydigan koinot. yerdagi buddani dharma tanasi yoki absolyut bilan bog'lab, mahayana buddizmi, avliyo odam bilan absolyut o'rtasidagi shaxsiy munosabatlarga ishora qiladi, bu nazariy dinlarda bo'lgani kabi, inson hayotini amaliy ma'noda qabul qiladigan theravada buddistlaridan farq qiladi. kam moslashtirilgan koinot. mahayana buddizmidagi uchta tana ta'limi, keyinchalik shaxsiy taqdir taqdiri haqidagi tasavvurni tasvirlaydigan bodisattva ta'limotining (ma'rifat yo'lida bo'lgan mavjudotni nazarda tutuvchi) rivojlanishiga asos bo'lib xizmat qiladi.umuman olganda, buddizm karma qonuniga asoslangan hindlarning reenkarnasyon ta'limotlarini qabul qiladi. biroq, karmik qonunini talqin qilish bo'yicha buddistlarning yagona pozitsiyasi, xizmatlarni o'tkazish kontseptsiyasida yotadi. hozirgi vaqtda asosan teravada ta'limoti bilan ifodalanadigan dastlabki buddizm, yaxshi yoki yomon karma (yaxshilik yoki …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 17 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "esxatologiya mohiyati: qiyomat va oxirat dunyosi"

esxatologiya mohiyati : qiyomat va oxirat dunyosi reja: 1.esxatologiya tarixi 2.hind esxatologiyasi 3.buddist esxatologiya 4.zardushtiy esxatologiyasi 5.yahudiy esxatologiyasi 6.xristian esxatologiyasi 7.islom esxatologiyasi 8.xulosa esxatologiya (yunon tilidan "oxirgi", "oxirgi, oxiri" va lojali, o'qitish), "oxirgi narsalar haqida gapirish" deb tarjima qilingan, umuman olganda, inson va kosmik darajadagi insoniy maqsadga intilishni aks ettiradi. bunday ikki tomonlama insoniy maqsadga javob izlashning harakatlantiruvchi kuchi esxatologik tadqiqotning ikkita asosiy mavzusi, ya'ni o'limdan keyingi hayot va dunyoning oxirgi bosqichi bilan tasdiqlangan. shaxsning maqsadi darajasida, insonning jismoniy hayotining oxiri, o'limdan keyin shaxsiy hayot (ongning individual omon qolishi) va bunday uz...

Этот файл содержит 17 стр. в формате DOCX (34,8 КБ). Чтобы скачать "esxatologiya mohiyati: qiyomat va oxirat dunyosi", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: esxatologiya mohiyati: qiyomat … DOCX 17 стр. Бесплатная загрузка Telegram