milliy aksiologiya va undan boshlangich talim tizimida foydalanish imkoniyatlari

DOC 5 pages 60.5 KB Free download

5 pages

FaylHub.uz

Download via Telegram

Size 60.5 KB

File type DOC

Pages 5

Updated Dec 2025

Page preview (5 pages)

Scroll down 👇

1 / 5

milliy aksiologiya va undan boshlangich talim tizimida foydalanish imkoniyatlari. reja: 1. ma’naviyat haqida tushuncha. 2. qadriyatlar to’g’risida. 3. milliy va umuminsoniy qadriyatlar. inson yaralibdiki, u yoki bu darajada ma'naviy qiyofaga ega bo'lgan. yovvoyilik davrida ham ba'zi insonlar insofli, o'ljani boshqalar bilan baham ko'radigan, ba'zilari esa faqat o'zini o'ylaydigan, xudbin ekanligini kinofilmlarda ham ko'ramiz. demak, ma'naviyat tarixan konkret (aniq) xususiyatlarga ega ekan. u qadim zamonlardan to hozirgi kungacha dunyoning barcha xalqlari tomonidan yaratilgandir. shu sababli har bir xalq va millatning o'ziga yarasha, o'ziga mos, o'ziga xos bo'lgan ma'naviyati bor. ma'naviyat har bir xalqning ijtimoiy muhitiga bog'liq. ma'naviyat - kishilarning egallagan bilimlari, qadriyatlari, madaniyati, olgan bilimlarini hayotda qo'llay bilish kabi holatlar bilan belgilansa, ma'naviy va madaniy meros «tarixiy boylik singari» ajdodlar tomonidan avlodlarga qoldirilgan ma'naviy meros ichidan millatning shu kundagi hayotiga asqotib turgan qismidir. ota-bobolarimizning boy ma'naviy va madaniy xazinasidan bizga faqat bir qismigina yetib kelgan. ular ma'naviy yoki madaniy yodgorlik sifatida …

2 / 5

ha, qadriyat doimiy, universal xususiyatga ega deb hisoblaydi. t. parsonsning fikricha , qadr me’yoriy andozadir. mazkur turli xil. hatto qarama-qarshi fikrlardan qadriyatning ma’nosi ko’p qirrali ekanligi anglanadi. moddiy nuqtai nazardan qadriyat hissiydir. u hayotiy, maishiy, texnik, qoniqish qadriyati , ma’naviy-ilmiy, axloqiy, estetik, diniy va boshqalarga bo’linadi. ayrim qadriyatlar(xo’jalik,texnik, siyosiy) tarixiy xususiyat kasb etadi, ya’ni madaniyat, davr o’zgarishi bilan ular ham o’zgarib turadi, boshqa qadriyatlar esa doimiy, universal xususiyatga ega(axloqiy, badiiy)dir. qadriyatlar ro’yhati har bir jamiyatning milliy va o’ziga xos svilizatsiyasi bilan bog’liq holda keskin farqlanadi. hamma davrlarda, barcha xalqlarda eng yuksak qadriyatlar ezgulik, hayo, mehnat, sevgi, haqiqat, baxt, singari mezonlarda ifodalangan. moddiy nuqtai nazardan qadriyat hissiydir. u hayotiy, maishiy, texnik, qoniqish qadriyati , ma’naviy-ilmiy, axloqiy, estetik, diniy va boshqalarga bo’linadi. ayrim qadriyatlar(xo’jalik,texnik, siyosiy) tarixiy xususiyat kasb etadi, ya’ni madaniyat, davr o’zgarishi bilan ular ham o’zgarib turadi, boshqa qadriyatlar esa doimiy, universal xususiyatga ega(axloqiy, badiiy)dir. qadriyatlar ro’yhati har bir jamiyatning milliy …

3 / 5

qaro jamg'armasining tashkil etilishi mustaqillik sharoitida o'tmish madaniy merosini o'rganish va o'zlashtirishning yorqin dalilidir. «oltin meros» xalqaro xayriya jamg'armasiga o'zbekiston ijodkorlari, ijodkor yoshlarining «iste'dod» xayriya, milliy va ijtimoiy barqarorlik hamda madaniyat jamg'armalari ham qo'shildi. yangi xayriya jamg'armasi faoliyati xalqimiz merosining nodir namunalarini to'plash va asrab-avaylashga, uni nafaqat respublikamizda, balki turli mamlakatlarda targ'ib qilishga qaratilgan. respublikamizda «ma'naviyat va ma'rifat» jamoatchilik markazi qoshida 1996-yil yanvar oyida «oltin meros» xalqaro jamg'armasining tashkil etilishi mustaqillik sharoitida o'tmish madaniy merosini o'rganish va o'zlashtirishning yorqin dalilidir. «oltin meros» xalqaro xayriya jamg'armasiga o'zbekiston ijodkorlari, ijodkor yoshlarining «iste'dod» xayriya, milliy va ijtimoiy barqarorlik hamda madaniyat jamg'armalari ham qo'shildi. yangi xayriya jamg'armasi faoliyati xalqimiz merosining nodir namunalarini to'plash va asrab-avaylashga, uni nafaqat respublikamizda, balki turli mamlakatlarda targ'ib qilishga qaratilgan. moddiy va ma'naviy madaniyatimiz shu qadar ulkanki, merosimiz nafaqat o'z xalqimiz, balki yevropa, osiyo arab mamlakatlarini ham o'ziga jalb qilib, qiziqish uyg'otmoqda va bu umuminsoniy qadriyatlarga qo'shilgan salmoqli hissadir. x—xi …

4 / 5

utubxonasida hozirgacha saqlanadi. ibn sino, al-farobiy, farg'oniy kabi ko'plab olimlarimizning asarlari lotin, qadimiy fransuz, italyan, ispan tillariga tarjima qilinib, tarjimalar xii—xiii asrlar, asosan, xiv asrdan boshlab yevropa ilm-fani, falsafasiga chuqur ta'sir ko'rsatdi. bu asarlarning ko'pchiligi parij milliy kutubxonasida hozirgacha saqlanadi. vii asrdan xiv asrning birinchi yarmigacha o’rta osiyoda tarbiya, maktab va pedagogik fikrlar. reja: 1. islom dinining tarqalishi va uning ta’lim-tarbiyaga ta’siri. 2. musulmon maktablari va unda ta’lim-tarbiya mazmuni. 3. qur’oni karim – axloqiy-falsafiy ta’limotlar manbai. 4. hadis ilmining paydo bo’lishi. muhaddislar (imom ismoil al-buxoriy, imom iso at-termiziy va boshqalar)ning hadis ilmi rivojiga qo’shgan hissasi. islom dinining tarqalishi va uning ta’lim-tarbiyaga ta’siri. ma’lumki, jahon madaniyati xazinasining tarkibiy qismlaridan biri hisoblangan arab tilidagi adabiyot faqatgina arablar emas, balki ko’pgina xalqlar namoyandalari tomonidan yaratilgan o’lmas yodgorlik bo’lib, u o’z taraqqiyotida uzoq va murakkab yo’lni bosib o’tdi. abbosiy xalifalar /750-1258/ davrida, ayniqsa dastlabki, uch asrda fan va adabiyot, shuningdek, tarixnavislik ham ravnaq topdi. …

5 / 5

din haqida dastlabki ma’lumotlar berilgan. madrasalar yuqori turuvchi o’quv muassasasi hisoblangan, qorixona va daloilxona («daloil al‑xayrot») quyi diniy xizmatchilarni tayyorlagan. maktablardagi ta’lim tizimi bir qancha bosqichli va puxta tashkil etilgani bois savod o’rganish ko’p vaqtni olar edi. chunonchi, faqatgina alifboni o’rganishga 3-4 oydan bir yilgacha, ba’zida undan ham ko’p vaqt sarflanar edi. o’quvchilar dastlabki o’qish ko’nikmalarini egallaganlaridan so’ng «haftiyak»ni (fors. “qur’onning ettidan bir qismi”) o’qishni boshlaganlar maktabni tamomlagan o’quvchilar ta’limni davom ettirish uchun madrasalarga kirganlar. madrasa odatda ikki bo’limdan, ya’ni: quyi (ibādat al-’islām) va yuqori (mas’ola) bo’limlardan iborat bo’lgan. lekin barcha madrasalarda ham bo’limlar shunday nomlanmaganini qayd etish lozim. masalan, buxoro madrasalarida quyi bo’lim «mushkulāt» deb yuritilgan. qur’oni karim – axloqiy-falsafiy ta’limotlar manbai. «qur’on» - dunyo madaniyatining ulkan boyligi, barcha musulmonlarning muqaddas kitobi bo’lib, arab tilida «qiroat» ma’nosini anglatadi. qur’on 114 suradan iborat. qur’on kishilarni birodarlikka, tinch-totuv yashashga, ezgulikka undaydi. shuning uchun ham u katta axloqiy ahamiyatga ega. «qur’on»ning axloqiy …

Want to read more?

Download all 5 pages for free via Telegram.

Download full file

About "milliy aksiologiya va undan boshlangich talim tizimida foydalanish imkoniyatlari"

milliy aksiologiya va undan boshlangich talim tizimida foydalanish imkoniyatlari. reja: 1. ma’naviyat haqida tushuncha. 2. qadriyatlar to’g’risida. 3. milliy va umuminsoniy qadriyatlar. inson yaralibdiki, u yoki bu darajada ma'naviy qiyofaga ega bo'lgan. yovvoyilik davrida ham ba'zi insonlar insofli, o'ljani boshqalar bilan baham ko'radigan, ba'zilari esa faqat o'zini o'ylaydigan, xudbin ekanligini kinofilmlarda ham ko'ramiz. demak, ma'naviyat tarixan konkret (aniq) xususiyatlarga ega ekan. u qadim zamonlardan to hozirgi kungacha dunyoning barcha xalqlari tomonidan yaratilgandir. shu sababli har bir xalq va millatning o'ziga yarasha, o'ziga mos, o'ziga xos bo'lgan ma'naviyati bor. ma'naviyat har bir xalqning ijtimoiy muhitiga bog'liq. ma'naviyat - kishilarning egallagan bilimlari, qadriyat...

This file contains 5 pages in DOC format (60.5 KB). To download "milliy aksiologiya va undan boshlangich talim tizimida foydalanish imkoniyatlari", click the Telegram button on the left.

Tags: milliy aksiologiya va undan bos… DOC 5 pages Free download Telegram