milliy mafkura va g’oya yuzasidan kurs ishi

DOCX 63 стр. 74,8 КБ Бесплатная загрузка

63 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 74,8 КБ

Тип файла DOCX

Страницы 63

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 63

200524 155743 iroda ashuroxunova undefined o‘zbekiston respublikasi oliy ta’lim, fan va innovatsiyalar vazirligi __universiteti ro’yxatga olindi №__________ ro’yxatga olindi №__________ “_____” ____________20 y. “_____” ____________20 y. “___________________________ “ kafedrasi “_____________________________ “ fanidan kurs ishi mavzu:________________ bajardi:_________________________________ tekshirdi:_______________________________ ______________ - 20___ ta’lim muassasalarining yoshlar ongi va qalbiga milliy mafkura g’oyalarini singdirish shakllari mundarija kirish. mafkura va milliy mafkura tushunchasi haqida 3 bob. mafkuraviy faoliyat va uning muhim vazifalari mafkuraviy faoliyat – milliy g’oyani amalga oshirish vositasi..� 8 milliy mafkurani jamiyat va yoshlar ongiga singdirishda rahbar xodimlarning roli va vazifalari 11 bob. milliy mafkura g’oyalarini singdirish milliy g’oyani keng jamoatchilik ongiga, e’tiqodiga singdirishning shart-sharoitlari va yo’llari..................................................�..�� 18 ta’lim muassasalari va ijtimoiy muhitning yoshlar ongi va qalbiga milliy mafkuraviy g’oyalarni singdirishdagi ahamiyati..�� 24 xulosa��.�� 32 foydalanilgan adabiyotlar��..��.�� 34 1 kirish mavzuning dolzarbligi. har qanday nazariya yoki ta’limot bir tizimga solingan g’oyalar majmuidan iborat bo’ladi. dunyoqarashning negizini va muayyan ishonch-e’tiqodning asosini ham g’oya tashkil …

2 / 63

va uslublarining har xilligi yotadi. sinfiy qutblashuv kuchaygan, sinfiy kurash avj olgan (yoki sun’iy ravishda keskinlashtirilgan) tuzumlarda mafkura o’ta siyosiylashadi, aholini o’zaro qarama-qarshi qilib qo’yadi. ijtimoiy hamkorlikka asoslangan, erkin demokratik jamiyat barpo etishni ko’zlagan davlatlarda milliy mafkura aholining barcha qatlamlarini jipslashtirishga, umummanfaat va yagona maqsad yo’lida birlashishga chorlaydi. bunday mafkuralarda ziddiyatli jihatlar emas, umuminsoniy tamoyillar kuchayib boradi. o’zbekiston xalqining milliy mafkurasi aynan jamiyatni jipslashtirishga, buyuk kelajak yo’lida yakdil harakat qilishga, barpo etilayotgan erkin fuqarolik jamiyatida har bir yurtdoshimizning o’ziga xos o’rni bo’lishiga erishishga safarbar etadi. milliy mafkura va g’oya jamiyat va millat taraqqiyoti uchun beqiyos turtki hisoblanadi. uning targ’iboti, o’qib-o’rganilishi har qachon ahamiyatlidir. shu asoslardan kelib chiqib aytish mumkinki,ushbu kurs ishida yoritilayotgan mavzu nihoyatda dolzarbdir. birinchi prezidentimiz islom abdug’aniyevich karimov mafkuraga shunday ta’rif bergan: ”odamlarning ming yillar davomida shakllangan dunyoqarashi va mentalitetiga asoslangan, ayni vaqtda shu xalq, shu millatning kelajagini ko’zlagan va uning dunyodagi o’rnini aniq-ravshan belgilab berishga xizmat qiladigan, …

3 / 63

alarni tahlil qilishning o’zi yetarli emas. o’tmishda turli kuchlar va guruhlar o’z g’arazli niyatlariga erishish, asl maqsadlarini yashirish uchun yuksak va jozibali g’oyalardan foydalangan. eng yovuz bosqinchi va eng razil guruhlar ham o’z kirdikorlarini ezgu g’oyalar bilan niqoblashga uringan. demak, mafkuraning mohiyati faqat uning asosiy g’oyalari vositasida emas, shu g’oyalarga erishish usullari va vositalari, umume’tirof etilgan tamoyillari, ularning aksariyat omma manfaatlariga mosligi orqali ham namoyon bo’ladi. o’zining mudhish talab-ehtiyojlari va yovuz niyatlarini boshqa xalqlar hisobiga qondirishni ko’zlab harakat etuvchi mafkuralar halokatga mahkumdir. mafkuralar ma’no-mohiyatiga ko’ra, falsafiy, dunyoviy, diniy va boshqa turli ta’limotlar asosida yaratiladi. xilma-xil ijtimoiy-siyosiy kuchlar o’z mafkuralarini yaratishda siyosiy g’oyalar bilan birga, diniy oqimlar va ilm-fan yutuqlariga tayanadi, ulardan nazariy asos sifatida foydalanadi. mafkuraning falsafiy ildizlari haqida fikr yuritganda, uning falsafa ilmi xulosalariga asoslanishi nazarda tutiladi. bunga g’arbdagi uyg’onish davrini hamda o’rta asrlarda o’z milliy davlatchiligini tiklay boshlagan yevropa xalqlarining har biri o’ziga xos mafkurasini yaratganini misol keltirish …

4 / 63

o’lini tutgan pruss monarxiyasining davlat mafkurasi darajasiga ko’tarilgan edi. mafkuraning dunyoviy ildizlari ma’rifiy dunyoga xos siyosiy, iqtisodiy, ijtimoiy, madaniy munosabatlar majmuidan iboratdir. insoniyat asrlar mobaynida bosqichma-bosqich dunyoviylik sari intilib keldi. umume’tirof etilgan tamoyillar va qonun ustuvorligi, siyosiy plyuralizm, millatlararo totuvlik, dinlararo bag’rikenglik kabi xususiyatlar dunyoviy jamiyatning asosini tashkil etadi. bunday jamiyatda insonning haq-huquqlari va erkinliklari, jumladan, vijdon erkinligi ham qonun yo’li bilan kafolatlanadi. ana shunday jamiyat mafkurasi ”dunyoviylik – dahriylik emas” degan tamoyil asosida rivojlanadi, ya’ni dinning jamiyat hayotida tutgan o’rni va ahamiyatini aslo inkor etmaydi. mafkuraning diniy ildizlari deganda, u inson ongi va ruhiyati bilan uzviy bog’liq ekani va shu bois uning g’oyaviy ildizlari diniy ta’limotlarga borib taqalishi tushuniladi. ya’ni, ko’pgina mafkuralarda ”avesto”, ”veda” va ”upanishad”lar, ”zabur”, ”tavrot”, ”injil” va ”qur’on” kabi ilohiy kitoblarda zikr etilgan ezgu g’oyalar muayyan darajada o’z ifodasini topganini ko’ramiz. xitoy xalqining taraqqiyot yo’lini asoslab bergan konfutsiy va lao-szining ta’limotlari ham diniy qarashlarga asoslangan edi. …

5 / 63

inson zotiga iymon bilan birga ilm ham zarurligi ayon bo’ladi. qushning uchishi uchun ikki qanot lozim bo’lganidek, insonning darajasi ko’tarilishi uchun ham ikki qanot - iymon va ilm kerak. iymon kesib tashlandi deylik. ammo iymon va ilm bir-biriga qarama qarshi narsalar, deya jar solindi. aslida esa iymonsiz ilm, ilmsiz iymon bo’lmasligi kerak. nobel mukofoti sohibi albert eynshteyn: “dinsiz fan o’likdir, fansiz din cho’loqdir”, degan edi. qur’oni karimning mujodala surasida “alloh sizlardan iymon keltirganlarning, xususan, ilmga berilganlarni darajalarga ko’tarur” (11-oyat) – deyiladi. ushbu oyati karimada bandalarni oliy darajalarga erishishlari uchun iymon va ilm shart qilib qo’yilmoqda. avvallari ilimlarni diniy va duyoviyga ajratish bo’lmagan. hammasi bir xil – “ilm” deb atalgan va shunga amal qilingan. shuning uchun qadimgi davrda bir guruh falakiyot ilmi mutaxassislari o’z kasblariga oid kitobni muzokara qilib o’tirishganida, diniy ulamolardan ba’zilari o’tib qolib: “nima qilyapsizlar?” deb so’rashgan. shunda falakiyotchilar: “alloh taoloni “ular nazar solmasmilar tuyaning qanday yaratilganiga.... va osmonning …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 63 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "milliy mafkura va g’oya yuzasidan kurs ishi"

200524 155743 iroda ashuroxunova undefined o‘zbekiston respublikasi oliy ta’lim, fan va innovatsiyalar vazirligi __universiteti ro’yxatga olindi №__________ ro’yxatga olindi №__________ “_____” ____________20 y. “_____” ____________20 y. “___________________________ “ kafedrasi “_____________________________ “ fanidan kurs ishi mavzu:________________ bajardi:_________________________________ tekshirdi:_______________________________ ______________ - 20___ ta’lim muassasalarining yoshlar ongi va qalbiga milliy mafkura g’oyalarini singdirish shakllari mundarija kirish. mafkura va milliy mafkura tushunchasi haqida 3 bob. mafkuraviy faoliyat va uning muhim vazifalari mafkuraviy faoliyat – milliy g’oyani amalga oshirish vositasi..� 8 milliy mafkurani jamiyat va yoshlar ongiga singdirishda rahba...

Этот файл содержит 63 стр. в формате DOCX (74,8 КБ). Чтобы скачать "milliy mafkura va g’oya yuzasidan kurs ishi", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: milliy mafkura va g’oya yuzasid… DOCX 63 стр. Бесплатная загрузка Telegram