avgustin asarlarida ilohiy shaharlarning ahamiyati

PPT 536.5 KB Free download

Page preview (5 pages)

Scroll down 👇

1438948306_61139.ppt chapter seventeen avgustin asarlarida ilohiy shaharlarning ahamiyati reja: 1 avgustin asarlarida xristian dunyoqarashining ta`siri. 2. avgustin va uning ta`limoti 3. avgustin asarlariga talqin ilk xristianlik tarixi falsafasi. xristian dunyoqarashining tasiri. rim imperiyasi parchalanib, uning o‘rnida o‘rta asr g‘arbiy yevropa sivilizatsiyasi yuzaga kelgunga qadar o‘ziga xos o‘tish davri sodir bo‘ldi. o‘tish davrida yangi sivilizatsiya manaviyati va mafkurasi asoslari shakllandi. eski dunyoning majusiy manaviyati uning dunyoqarashi va tafakkur tarzi rim imperiyasi tanazzulga uchragan vaqtda mavjud bo‘lgan ijtimoiy mafkuraviy va axloqiy muxitga zid kelganligi uchun turli elatlar va etnik guruxlardan tashkil topgan fuqarolar va qullarning manaviy madaniyatining yani sivilizatsiya kurtaklari bo‘lgan xristian manaviyati, dunyoqarashi va falsafasiga o‘z o‘rnini bo‘shatib berishi davr taqozosi bo‘lishi bilan birgalikda uning shakllanishiga majusiy madaniyat va manaviyat ananalari qattiq qarshilik ko‘rsatadi. rim imperatorlari bu kurashda ijtimoiy siyosiy va manaviy – tashkiliy taqib qilish usullarini qo‘lladilar. sharqdan kelgan dinlarning tarqalishi imperiyaning o‘zida turli bidatchi diniy yo‘nalishlarning faoliyat ko‘rsatishi manaviy …

o‘lmasligini ko‘rsatishga harakat qildilar. afinada misrlik oilada tug‘ilgan kliment xristian falsafasini ishlab chiqishga harakat qilgan apologetlardan biridir. u platonizm va stoitsizmni chuqur o‘rgangan, xristianlikni qabul qilganidan keyin ham falsafaga nisbatan hurmatini saqlagan. uning fikricha yunon falsafasini xristianlik bilan shunday sog‘lomlashtirish kerakki, undaki har bir odam xristian falsafasini qimmatini ko‘ra olsin va yana shuni takidlaydiki, falsafa xristianlikka, xususan ilohiyot ilmiga muqaddima bo‘lishi mumkin, xolos. falsafani xristian etiqodiga nisbatan muqaddima ekanligi, deydi. kliment, iso masihning o‘zi tomonidan belgilangan insonlarni qutqarish uchun tanada mujassamlanib kelguniga qodir iso masih yahudiylarga qonun va ellinlarga falsafa berdi. shu bilan xristian olamini qutqaruv ishiga tayyorladi. xristian diniy-falsafiy taraqqiyotining yanada rivojlanishi bosqichi iii-v asrlarga to‘g‘ri keldi. bu davrda rivojlangan patristikada (patristikaning lug‘aviy manosi “ota”ni anglatib, bu nom ko‘pincha xurmat manosida harbiy yepiskoplarga berilgan) o‘zgacha g‘oyaviy va mafkuraviy vazifalar turgan edi. patristika davrida xristian ilohiyotini tartiblashga xarakat qilgan cherkov otalari tomonidan ikki sobor ilkiy (325 – yil) va xalkidan …

qida” (388-389), “to‘g‘ri din haqida” (390), “erkin iroda haqida”(388-395), “tavba” (401), “tazarru” “ilohiy shahar haqida” (413-426) kabi asarlar joy olgan. avgustin xristian iloxiyotchilaridan biri sifatida g‘arbiy yevropa o‘rta asr manaviy – diniy hayotiga katta tasir ko‘rsatdi. u antik falsafaga yangicha talqin berdi. xiii asrga qadar ijtimoiy tafakkurning asosi hisoblangan diniy- falsafiy talimotni ishlab chiqdi. shuningdek xristian tarix falsafasiga asos soldi. avgustin falsafasi xristian diniy talimoti va qadimgi talimotlarni taqqoslash mahsulidir. avgustin uchun aniq davr falsafiy doktarinalaridan platon talimotini asosan neoplatonchilar talqini orqali o‘rgangan. avgustin talimoti o‘rta asr tafakkurini belgilochi manaviy omilga aylanib, butun g‘arbiy yevropa xristianlik talimotiga katta tasir ko‘rsatadi. o‘rta asr patristika vakillaridan birortasi avgustin darajasiga ko‘tarila olmagan. u uning izdoshlari diniy falsafada xudoni va ilohiy muhabbatni anglash inson ruxining asosiy maqsadi, yagona hayot qadriyati, deb bilganlar. u sanatga madaniyat va tabbiy fanlarga nixoyatda xam etibor bergan. avgustin o‘z falsafasining xristian asosiga katta axamiyat bilan qaragan uning falsafasi geotsentrik …

i bilan yaratgan. xristian platonizmi – platonning g‘oyalar haqidagi talimotning avgustinga talqini (varianti)dir. avgustin talimotiga, xudoga real dunyoning ideal timsoli yashiringan. avgustin falsafasida yaxshilik va yomonlik ular o‘rtasida farq masalasi muhim masalalaridan biri edi. uningcha bir tomondan yani xudo tomonidan yaratilgan dunyo yaxshilik bo‘lmasligi mumkin emas. ikkinchi tomondan yomonlikning mavjudligi shubhasizdir. shuning uchun avgustin takidlaydiki yomonlik tabiatiga xos emas, u erkin ijodning mahsulidir. xudo dunyoni yaxshilik manbai qilib yaratgan lekin yovuz iroda zaharlangan. bundan o‘z navbatida boshqa bir xulosa chiqariladi. yomonlik yaxshilikka mutlaq ravishda qarama – qarshi emas, u faqat yaxshilikning noqis tomoni, mutlaq yomonlik yo‘q, mutlaq yaxshilik bor. avgustin dunyoda yomonlik mavjudligini inkor qilmaydi, lekin uni faqat yaxshiligi yo‘qligidan deb hisoblaydi. yaxshilik va yomonlik masalasi avgustin axloqiy talimotida ham muhim o‘rinni egallaydi. uningcha yomonlik odamlardan kelib chiqadi, xudo mexribonligining mahsulidir. inson yomonlik uchun javob beradi, yaxshilik uchun emas. avgustin asarlarida ikki – iloxiy va dunyoviy shaharlar mohiyatining tahlili. avgustinning …

avgustining bu asarida tarix falsafasi o‘ziga xos ishlab chiqilgan. unda avgustin ikki ilohiy va dunyoviy shahar mohiyatini tashkil qiladi. “xudo shahri” xudoga muxabbat bilan o‘zaro birlashgan odamlardan iborat. dunyovi shaharda o‘z – o‘ziga muhabbat qo‘ygan o‘z sharafi va forovonligiga intiluvchi jonzotlar yashaydi. shunday qilib bu shaharlar muhabbatning turlari bilan bir – biridan farqlanuvchilariga bo‘lingan. shaharlar xaqida gapirganda, avgustin rim imperiyasini nazarda tutmaydi. uning qarashlari universal xarakterda bo‘lib, o‘sha paytda keng tarqalgan. tarix qaytarilishlar (sikl) bilan rivojlanadi degan qarashlarga qarshi qaratilgan edi. avgustin ikki shahar o‘sishi va ravnaqini tahlil qiladi hamda ularning taqdiri haqida bashorat qiladi. qiyomatdan keyin ilohiy shahar axolisi umumiy baxtga erishadi, dunyoviy shahar axolisi esa abadiy jazoga lekin avgustin takidlaydiki, bu shaharlar o‘rtasidagi ikki xil holat vaqtga, zaruriy emas va u xudo irodasi bilan tugatiladi. avgustin fikricha, yunon tarixchilari ham insoniyat rivojiga bo‘lgan qarashlarida buni anglab yetmaganlar. xudo tarix ustida hukmronlik qiladi, unga bo‘ysunmaydi (keyinchalik buni gegel ham …

Want to read more?

Download the full file for free via Telegram.

Download full file

About "avgustin asarlarida ilohiy shaharlarning ahamiyati"

1438948306_61139.ppt chapter seventeen avgustin asarlarida ilohiy shaharlarning ahamiyati reja: 1 avgustin asarlarida xristian dunyoqarashining ta`siri. 2. avgustin va uning ta`limoti 3. avgustin asarlariga talqin ilk xristianlik tarixi falsafasi. xristian dunyoqarashining tasiri. rim imperiyasi parchalanib, uning o‘rnida o‘rta asr g‘arbiy yevropa sivilizatsiyasi yuzaga kelgunga qadar o‘ziga xos o‘tish davri sodir bo‘ldi. o‘tish davrida yangi sivilizatsiya manaviyati va mafkurasi asoslari shakllandi. eski dunyoning majusiy manaviyati uning dunyoqarashi va tafakkur tarzi rim imperiyasi tanazzulga uchragan vaqtda mavjud bo‘lgan ijtimoiy mafkuraviy va axloqiy muxitga zid kelganligi uchun turli elatlar va etnik guruxlardan tashkil topgan fuqarolar va qullarning manaviy madaniyatining yani sivi...

PPT format, 536.5 KB. To download "avgustin asarlarida ilohiy shaharlarning ahamiyati", click the Telegram button on the left.

Tags: avgustin asarlarida ilohiy shah… PPT Free download Telegram