muhammad yusufning shoiriyatida lyrikalari

DOCX 6 стр. 35,2 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇
1 / 6
оташнафис шоиримиз ижод маҳсули бўлмиш ушбу шеърларни кўриб чиқамиз: оташнафис шоиримиз ижод маҳсули бўлмиш ушбу шеърларни кўриб чиқамиз: мендан нима қолар икки мисра шеoр, икки сандиқ китоб, бир уюм тупроқ. одамлар ортимдан нима деса дер, мен сени ўйлайман ўзимдан кўпроқ – лола, лолажоним, лолақизғалдоқ! мен кетсам, ёмондан йироқ бўл, оҳу, чунки сен чиройли, кўркли бир жувон. ёмон кунлар бир кун яхши бўлар-у, ёмон одам яхши бўлмас ҳеч қачон… яша чегарада тургандек огоҳ, лола, лолажоним, лолақизғалдоқ! бу каби шеърлар муҳаммад юсуф лирикасида хам талайгина. шоир шеърияти мумтоз ғазалиётда «осону,мумкин эмас» деб номланувчи услубда ёзилганлиги билан эътиборга сазовор. бинобарин, унинг содда, қуйма сатрлари оддийликда мураккабликни сингдирган шеърият кўринишларидир. буни адабиётшунос олим, озод шарафуддинов хам ўз вақтида қайд этиб, «муҳаммаднинг шеърлари бир қарашда жуда содда, жўн ёзиладиганга ўхшаб кўринади.аммо, унга ўхшатиб ёзиб кўринг-чи? қўлингиздан келмайди! унинг осон ёзиладиганга ўхшаб кўринган миcралари мухлисларни йиғлатди, кулдирди, оғушига тортиб олди»,-деган эди. шоирнинг пейзаж шеърият қаҳрамони хам …
2 / 6
қалби маънан баркамоллиги билан яхши таассурот қолдиради.бу шеърда яна бир муаммо хам кўтарилганки - бу «бешикларни қучиб айланаётган ер» тимсолидаги лирик эътирофда кўринади нега айнан бешик? лирик қаҳрамон қалбини ларзага солаётган саволнинг муҳимлиги, унинг дахшати мана шу ўринда янада кучаядн. яъни, бугунги авлод яратган бу қирғин қуроллар келажак авлодга хам ўз таъсирини ўтказмайдими, табиатгачи? шу каби саволлар лирик қаҳрамоннинг афлотун (яъни, интеллектуал даражаси юксак) қиёфасидаги замондошларига берилаётгани бежиз эмас, албатта. бунда ҳаёт рангларини, манзараларнинг тиниқ тасвирларини,қушларнинг сайрашларию отларнинг улуғвор кишнашларини эшитгандай бўламиз. бу эса унинг оригинал махорати, суз танлашдаги индивидуал йўналишидан далолат беради.унинг «манзара» шеъри хам бунга мисол була олади: бедапоя тўридаги жуфтин кидириб,. сайрай-сайрай жимиб қолди бедана дилгир. сув сумбулни ваъдасига кўмиб, қўндириб, ўуйнатгани олиб кетди ирмоқ қайгадир. қўшни қизнинг ҳавасини келтириб яна толкўчага сув сепишни бошлади келин манзара аввал табиат билан боғлиқ тасвир билан бошланадн. бедапоя тўридаги жуфтин қидириб, дилгир бўлган бедана ўз жуфтини излай-излай жимиб қолгани, ваъда …
3 / 6
шеърда лирик қаҳрамонни ўзгача қиёфада учратиш мумкин. у энди фақат табиатни куйловчи, уларни, улар замирида юрт гўзалликларини мадҳ этувчи эмас, жамиятдаги иллатлар, табиатнинг пок, беғубор бағринн булғагувчи нуқсонлар, ноқисликлар ҳақида қайғурадиган инсон сифатида гавдаланади. қиёматда қораяр қуёш, осмон қора дудга тўлади. мунофиқлар мушукдай ювош, фоҳишалар отин бўлади. қиёматда қурбақа булбул, қамишзорлар айланар токка. қўнғизчалар бўлади дулдул. куйдим кўнглимга унинг хаёл тушовидан чиқолмай қолиши ва умрини кўнгил ихтиёрига бериб қўйиши ижтимоий хаётнинг зулмлари ва изтиробларидан безиб кетганлнгидан далолат беради. «энди тошни тепсам, у пари замин. ерга ағанасам, ер хам девона», дейди шоир изтироб билан. у ўз дардларига табиатни хам хамоҳанг кўради. «ой»нинг елкага ўтириб олгани, қуёшнинг юрган йўлига нур ўрнига ғавғо сочиши унинг қалби ва кечинмаларининг нақадар пароканда ва чексиз эканлигини кўрсатади. бу тафсилларни «ер» ва «тош» тафсиллари хам тўлдириб унинг пинхоний дардларини юзага чиқаради. маълумки, хаёт азобларидан чарчаган ва унинг ғамларидан қалби кайғуга тўлган инсон ўзига дарддош излаб қолади у …
4 / 6
ри воситасида янада теранрок англатишга, уни табиий ва ишонарли ифодалашга эришади. хотиралар унинг қалбини тилка-пора қилади одатда ташвишлар инсонни синайди, деган ran бор. лирик қаҳрамон инсоннинг манфий, негатив томонлари-да қоралайди. шоирнинг кейинги «сурат» лирик шеърида хам инсоний изтироблар, дард-кечинмалар суратлантирилади шеър ҳажман анча йирик. бу шеър шоирнинг автопортрети сифатида кўринади. унда хам табиат образларига мурожаат этилади. «менинг кимлигимни билмайди хеч ким», дея ўқувчини ўз оламига чорлайди. ой менинг елкамга ўтириб олган, офтоб ғавғо сочар юрган йўлимга, ҳаёл тушовидан чиқолмай қолган умримни топшириб қўйдим кўнглимга. табиат ва инсон конфликтининг нисбатан очиқроқ намойиши ҳайвонот боғи мисолида шоир м.юсуфнинг «ҳайвонот боғи» шеърида кўзга ташланади бунда хам шоир юқоридаги шеърдаги каби тавсифий тарзда кечинмаларини, ҳайвонларнинг ҳолатларини санаб ўтади. ундан фарқли тарзда шоир жониворларнинг аҳволига очиқчасига ачиниб дард билан тасвирлайди. юқоридаги шеърда истеҳзо оханги кучли бўлса, бунда изтироб етакчилик қилади. шоир маснавий шаклида буларни кўрсатиб беради. шеърининг сўнгги тўрт мисраси зиддиятларнинг умумлашма хулосаси сифатида янграйди. …
5 / 6
са шоирнинг ҳолатдан чиқарган ижтимоий-фалсафий хулосасидир. «бу дунё аслида ҳайвонот боғи» ёхуд «неки гўзал бўлса бари қафасда» сатрлари инсон қалб олами муаммолари билан боғлиқ. гўзалликдан ўз холича лаззатланиш инсонга хос эмас. ё унинг эгаси бўлиш керак, ёки уни қамаб гўзалликдан маҳрум этиш керак. бу инсоннинг худбин истакларидан бири. кўринадики, лирик-психологик ҳолатлар, лирик-ижтимоий конфликтни теран ёритишда ва инсон психологик портретини лирик буёкларда ифодалашда пейзаж, умуман табиат билан боғлик тасвирлар ижодкорга кенг имкониятларни тақдим этади. м.юсуфнинг «тунда шеър айтишдик капалак билан», деб номланган шеърида хам инсоний кечинмалар зиддиятининг табиат образлари воситасида инкишоф этилганига гувоҳ бўлиш мумкин.юксак романтик туйғуларга бой бу манзарада конфликтга асос бўлувчи воқеълик шундай танланганки, даъфатан лирик тасвирнинг мажозийлиги унутилиб, ҳақиқий ҳаёт манзараси каби кўринади ва лирик қаҳрамоннинг хассос қалби билан таништиради. манзара шундай бошланади. сокин тун... капалак билан сирлашиб, унга дил розларини шеърга солиб, ялпизни алқаб, гулни алқаб айтаётган шоир ногоҳ бир илон судралиб келиб уларнинг сокин суҳбатини бузиб …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 6 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "muhammad yusufning shoiriyatida lyrikalari"

оташнафис шоиримиз ижод маҳсули бўлмиш ушбу шеърларни кўриб чиқамиз: оташнафис шоиримиз ижод маҳсули бўлмиш ушбу шеърларни кўриб чиқамиз: мендан нима қолар икки мисра шеoр, икки сандиқ китоб, бир уюм тупроқ. одамлар ортимдан нима деса дер, мен сени ўйлайман ўзимдан кўпроқ – лола, лолажоним, лолақизғалдоқ! мен кетсам, ёмондан йироқ бўл, оҳу, чунки сен чиройли, кўркли бир жувон. ёмон кунлар бир кун яхши бўлар-у, ёмон одам яхши бўлмас ҳеч қачон… яша чегарада тургандек огоҳ, лола, лолажоним, лолақизғалдоқ! бу каби шеърлар муҳаммад юсуф лирикасида хам талайгина. шоир шеърияти мумтоз ғазалиётда «осону,мумкин эмас» деб номланувчи услубда ёзилганлиги билан эътиборга сазовор. бинобарин, унинг содда, қуйма сатрлари оддийликда мураккабликни сингдирган шеърият кўринишларидир. буни адабиётшунос олим, о...

Этот файл содержит 6 стр. в формате DOCX (35,2 КБ). Чтобы скачать "muhammad yusufning shoiriyatida lyrikalari", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: muhammad yusufning shoiriyatida… DOCX 6 стр. Бесплатная загрузка Telegram