globallashuv va axborotlashuv sharoitida ma’naviyatga tahdid va uni bartaraf etish yo‘llari

DOCX 12 sahifa 59,9 KB Bepul yuklash

Sahifa ko'rinishi (5 sahifa)

Pastga aylantiring 👇
1 / 12
6-mavzu: globallashuv va axborotlashuv sharoitida ma’naviyatga tahdid va uni bartaraf etish yo‘llari. globallashuv jarayonlari va ma’naviyatga tahdid. fikrga qarshi fikr, g‘oyaga qarshi g‘oya. yevropa pedagogika ilmining yutuqlari va muammolari. shaxs ma’naviyatini shakllantirishda ta’lim tarbiya muassasalarining mas’uliyati. ma’naviyat va jamiyatning yangilanishi. axborotlashuv va global jarayonlarining o‘zaro munosabati. axborot xuruji va uning oldini olish zaruriyati. mavzu rejasi: 1. globallashuv jarayonlari va ma’naviyatga tahdidlar. 2. ma’naviyat va jamiyatning yangilanishi. 3. axborot xuruji va uning oldini olish zaruriyati. milliy istiqlol g‘oyasi o‘zining mazmun-mohiyati bilan mafkuraviy tajovuz, ma’naviy tahdidlarga qarshi tura oladigan kishilarni tarbiyalashga xizmat qiladi. bu borada barcha fuqarolarning, davlat va nodavlat tashkilotlarning ogohligi, faolligi, ezgu g‘oyalarga xizmat qilishga tayyorligi katta ahamiyat kasb etadi. chunki ma’naviy tahdid insonning ongi, dunyoqarashi va axloqiga daxl qilishi bilan jiddiy xavf hisoblanadi. bu xavf ko‘zga ko‘rinmasada, lekin uning keltiradigan zarari yuqumli kasalliklardan kam emas. shu ma’noda “tarixiy haqiqatni anglamaydigan yoki anglashni istamaydigan chet eldagi ba’zi siyosatchi va arboblar …
2 / 12
ootnoteref:3] tahdid xavf-xatardan darhol ko‘zga tashlanmasligi, uzoqni ko‘zlashi va xavf-xatarga nisbatan zarari ko‘pligi bilan farq qiladi. mazkur so‘z 1997 yili yurtboshimiz tomonidan ilk bor atama darajasida qo‘llanilgan.[footnoteref:4] [2: ўзбек тилининг изоҳли луғати. беш жилдлик. 3-жилд. –т.: “фан”. 2008. 91-бет.] [3: шу манба. 4-жилд. 201-бет.] [4: каримов и,а. ўзбекистон xxi аср бўсағасида: хавфсизликка таҳдид, барқарорлик шартлари ва тараққиёт кафолатлари.-т.: “ўзбекистон” 1997.] ma’naviy tahdid iborasi ham yurtboshimiz tomonidan muomalaga kiritilgan. u kishi bu tushunchaga quyidagicha ta’rif beradi: “ma’naviy tahdid deganda, avvalo tili, dini, e’tiqodidan qat’iy nazar, har qaysi odamning tom ma’nodagi erkin inson bo‘lib yashashiga qarshi qaratilgan, uning aynan ruhiy dunyosini izdan chiqarish maqsadini ko‘zda tutadigan mafkuraviy, g‘oyaviy va informatsion xururjlarni nazarda tutish lozim...”.[footnoteref:5] [5: каримов и.а. юксак маънавият – енгилмас куч. –т.: “маънавият”. 2008. 13-14-бет. ] ma’naviy tahdidlar faqat inson tomonidan yaratiladi va faqat insonga tajovuz qilishi bilan zararlidir. shu ma’noda bu o‘rinda prezidentimiz tomonidan ta’kidlab o‘tilgan ma’naviy tahdidlarning uch turini …
3 / 12
tahdidlar inson ma’naviy olamida yot g‘oyalar, qarashlar va maqsad-muddaolarni shakllantirishga intiladi. bugungi kunda g‘oyaviy tahdidlarning quyidagi ko‘rinishlari nomoyon bo‘lmoqda: axloqiy buzuqlik, zo‘ravonlik, egotsentrizm, individualizm, “ommaviy madaniyat”, milliy davlatning taraqqiyot modeliga ishonchsizlik uyg‘otish, milliy nizolar keltirib chiqarishga urinish, iqtisodiy tanglik joriy qilish, qo‘shni davlatlarni bir-biriga qayrash, yoshlar ongini zaharlash. bundan ko‘zlangan maqsad rivojlanayotgan davlatning moddiy va ma’naviy boyliklariga egalik qilishdir. chunki g‘oyaviy tahdidlar oxir-oqibatda davlatni inqirozga olib keladi, nega deganda buning natijasida fuqarolarda xudbinlik, loqaydlik, manfaatparastlik, hasad, sotqinlik, irodasizlik, beparvolik kabi ijtimoiy-axloqiy illatlarning tarkib topadi.[footnoteref:7] [7: яна қаранг: кучуради и. философия перед лицом мировых проблем. // вопросы философии. 2004. № 3. –с. 5-11. ғаниев а. ғарб оламидаги ахлоқий муаммолар. –т.: “ворис”. 2007 ва ҳ.к.] 3. informatsion tahdidlar. bu turga kiruvchi tahdidlar insonning ijtimoiy ongini noto‘g‘ri shakllantirish va bu bilan o‘zligiga ega bo‘lmagan olomonni tarkib toptirishni ko‘zlaydi. bugungi kunda informatsion tahdidlar internet vositasida chetdan turib uyushtirilmoqda va uning asosiy ko‘rinishlari quyidagilardir: davlatning …
4 / 12
злик. –т.: “akaemiya”. 2007. ва ҳ.к. ] kuzatishlar shuni ko‘rsatadiki, bugungi kunda jamiyatimiz taraqqiyotiga xavf solib turgan ma’naviy tahdidlarning asosiy ko‘rinishlari quyidagilar: 1. mutaassiblik. 1. “ommaviy madaniyat”. 1. giyohvandlik. 1. oits illati. bu tahdidlar xorijdan eksport qilinayotgani bilan xavfli hisoblanadi. ular orasida ayniqsa mutaassiblik ma’naviy tahdidi keng ko‘lamligi va salbiy ta’sirga egaligi bilan o‘ta xavfli hioblanadi. mutaassiblik deganda insonning biror g‘oya, aqida yoki odatlarga me’yoridan ortiq darajada ishonishi tushuniladi. mutassib odam odatda o‘zining tushunchalarini va qarashlarini mutlaq haqiqat deb biladi. o‘zgalar fikr-mulohazalarini eshitishni ham istamaydi. “men haqman, mening bilganlarim to‘g‘ri”, - deb o‘zini ishontiradi va ruhiy jihatdan aynaydi. mutaasiblik maqsadli va ongli ravishda g‘alamis va g‘arazgo‘y kimsalar, guruhlar tomonidan targ‘ib qilinadi. ayniqsa, yoshlarning ongini zaharlab, o‘zlarining zararli maqsadlarini amalga oshirish uchun foydalaniladi. o‘zbekistonning mustaqil taraqqiyot va o‘ziga xos rivojlanishini ko‘rolmaydigan kimsalar yoshlarning ongida mutaassiblikni shakllantirishga harakat qilmoqda. chunki mutaassib odam ota-onasi, yaqinlari va o‘zi yashayotgan jamiyat a’zolarining gap-so‘ziga quloq solmaydi, …
5 / 12
larini dogmalashtiradi. barcha zamonlarda mutaassiblik qoralanib kelingan. atoqli yozuvchi biri ch.aytmatov mutaassiblik oxir-oqibatda insonning nasliga daxl qiladi, degan fikrga kelgan (“qiyomat” asari). g‘arb madaniyatini ustuvor bilish aqidasi milliy madaniyatga bepisandlikka, ongsizlik va xalqona urf-odatlarni rad qilishga asoslanadi. ochiq-sochiq kiyinish, jamoat joylarida axloqsizlik qilish, g‘arb turmush-tarziga havas bilan qarash kabi illatlar tabiiy qabul qilinadi. ko‘r-ko‘rona taqlid “san’atda oshkoralikni pesh qilib, televizor, kino ekranlarida, matbuot vositalarida bo‘lmag‘ur lavhalarni aks ettirish, bema’nilik va hayosizlikni, ba’zan esa, hatto axloqiy buzuqlikni targ‘ib qilishlari ko‘payib qolgani”[footnoteref:9] bunga yordam bermoqda. shu sababli g‘arbga ko‘r-ko‘rona taqlidchilik aqidasiga qarshi kurashish lozim. [9: каримов и.а. юксак маънавият – енгилмас куч. – б ет - 80.] “ommaviy madaniyat” hodisasi g‘arb olamida xix asr o‘rtalarida paydo bo‘ldi. bu hodisa milliy madaniyatga zid o‘laroq ayrim shaxslar tomonidan o‘ylab topilgan g‘oyalar, udumlar va odatlar majmuini qamrab oladi. “biz yurtimizda yangi hayot asoslarini barpo etar ekanmiz, bir masalaga alohida e’tibor berishimiz lozim . . . …

Ko'proq o'qimoqchimisiz?

Barcha 12 sahifani Telegram orqali bepul yuklab oling.

To'liq faylni yuklab olish

"globallashuv va axborotlashuv sharoitida ma’naviyatga tahdid va uni bartaraf etish yo‘llari" haqida

6-mavzu: globallashuv va axborotlashuv sharoitida ma’naviyatga tahdid va uni bartaraf etish yo‘llari. globallashuv jarayonlari va ma’naviyatga tahdid. fikrga qarshi fikr, g‘oyaga qarshi g‘oya. yevropa pedagogika ilmining yutuqlari va muammolari. shaxs ma’naviyatini shakllantirishda ta’lim tarbiya muassasalarining mas’uliyati. ma’naviyat va jamiyatning yangilanishi. axborotlashuv va global jarayonlarining o‘zaro munosabati. axborot xuruji va uning oldini olish zaruriyati. mavzu rejasi: 1. globallashuv jarayonlari va ma’naviyatga tahdidlar. 2. ma’naviyat va jamiyatning yangilanishi. 3. axborot xuruji va uning oldini olish zaruriyati. milliy istiqlol g‘oyasi o‘zining mazmun-mohiyati bilan mafkuraviy tajovuz, ma’naviy tahdidlarga qarshi tura oladigan kishilarni tarbiyalashga xizmat qiladi. bu ...

Bu fayl DOCX formatida 12 sahifadan iborat (59,9 KB). "globallashuv va axborotlashuv sharoitida ma’naviyatga tahdid va uni bartaraf etish yo‘llari"ni yuklab olish uchun chap tomondagi Telegram tugmasini bosing.

Teglar: globallashuv va axborotlashuv s… DOCX 12 sahifa Bepul yuklash Telegram