alisher navoiyning pedagogik qarashlari

DOCX 15 стр. 17,5 КБ Бесплатная загрузка

15 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 17,5 КБ

Тип файла DOCX

Страницы 15

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 15

mustaqil ish alisher navoiyning pedagogik qarashlari reja: kirish 1. . alisher navoiyning komil insonni shakllantirishdagi fikrlari 2. mutaffakirning ta’limiy axloqiy qarashlari 3. ,,mahbub ul-qullub’’ asarining pedagogikada o’rni xulosa foydalanilgan adabiyotlar kirish har bir xalqning tanazzuli yoki yuksalishi shu yurtda voyaga yetayotgan farzandlarning ilimi, bilimi, ma’naviy dunyoqarashi, urf-odat va milliy qadriyatlarga bo’lgan sadoqatiga bog’liqdir. o’z zamonasida mir alisher navoiy madaniyat va san’at, ilm va ma’rifatning chinakkam homiysi sifatida shuhrat topadi. navoiyning zamondoshi bo’lmish tarixchi xondamirning yozishicha navoiy o’z hisobidan hirotda va mamlakatning boshqa shaharlarida bir nechta madrasalar va xonaqohlar qurdirib, ilm ahliga sarkorlik qilgan. jumladan, ixlosiya madrasi haqida hazrat homiyligida: “ul joyning talabalari xotirjamlik ila ilm kasb qiladilar ”[1.63-b], - deydi. mazkur jumlaning o’zi ham mavlononing ilm-fanga bo’lgan diqqat e’tiborining nechog’lik yuksak ekanligidan dalolatdir. navoiyshunos utoz-olim ibrohim haqqul “navoiy badiiy ijod jabhasida qanchalik tengsiz bo’lsa, ilmda, ya’ni olimlikda ham shunchalik benazir”, - deydi[2.5-b]. navoiy “xamsa”sidagi jamiyat, millat, madaniyat, odob-axloq, ilm-fan va …

2 / 15

abon fard.[4.31-b] navoiy farhod nomining arab yozuvidagi harflariga ramziy ta’rif berib, u firoq, rashk, hajr, oh va darddan iborat deydi. negaki ilohiy ishq kishisi haq va o’zi orasida to’siq bo’lib turgan o’tkinchi dunyo va jismdan qutilguncha shu iztiroblarni chekishi shart bo’ladi. 1. alisher navoiyning komil insonni shakllantirishdagi o`tmishdagi buyuk mutafakkirlarning dono fikrlari, o`gitlari, tafakkur mevalari, ijodiy yutuqlarini o`rganish xalqimizning ma’naviy dunyosini kengaytirish bilan bir qatorda, yosh avlodning barkamol inson bo`lib yetishishida muhim vositalardan biri sanaladi. shu nuqtayi nazardan qaraganda, sharq murafakkirlaridan biri, o`zbek adabiyotining zabardast siymosi, komil inson kuylovchisi, buyuk mutafakkir alisher navoiy merosini o`rganish, undan ta’limtarbiya jarayonida foydalanish har bir pedagogning vazifasi hisoblanadi. alisher navoiy xalqimizning ongi va tafakkuri badiiy madaniyati tarixida butun bir davrni tashkil etadigan buyuk shaxs , milliy adabiyotimizning tengsiz namoyondasi, millatimizning g`ururi ,sha`n –u sharafini dunyoga tarannum qilgan o`lmas so`z sa`natkoridir. ta`bir joiz bo`lsa , olamda turkey va forsiy tilde so`zlovchi biron bir inson yo`qki …

3 / 15

an kishilardan biri bo’lganligiga urg’u beradi hamda uning nomi tarix sahifalarda abadiy saqlanib qoladi,deb hisoblaydi. alisher navoiy orzu qilgan komil inson faqat ilmli bo’lish bilan qanaotlanib qolmaydi.uni yetuk inson sifatida ta’riflash unda saxiylik ,sabr-qanoat ,rostgo’ylik kabi sifatlar bo’lish kerak . alisher navoiyning hayoti va merosi yoshlarda umuminsoniy fazilatlarni tarbiyalashda bizga har tomonlama namuna bo`ladi. ulug` shoir o`zining ta’lim-tarbiyaga oid fikr-mulohazalari bilan barkamol avlod tarbiyasiga katta hissa qo`shdi, umuminsoniy fazilatlar to`g`risidagi fikrlari hozirgi davrimiz uchun ham muhimdir. har bir o`qituvchi-pedagog faoliyat yuritar ekan, berayotgan ta’lim-tarbiyasining yanada samarali bo`lishi uchun o`z ustida muttasil ishlashi, bilimini, mahoratini o`stirishi, o`quvchilar bilan bo`ladigan munosabatlarni puxta o`ylab, ularning ko`ngliga ozor yetkazmasdan ish olib borishi lozim. muomala madaniyati, o`zini tuta bilishini nazorat qilishi kerak. har bir tarbiyachining dunyoqarashi uning muomalasida namoyon bo`ladi. muomalaning asosiy vositasi – tildir. xalqimizda shunday naql bor “bola – shirin so`zning gadosi”. shunday ekan, tarbiyachi muomala jarayonida juda ehtiyotkor bo`lishi maqsadga muvofiqdir. alisher …

4 / 15

mudarrislar va ustoz-murabbiylarning o`zlari ham bilimli va tarbiyali bo`lishi zarurligini uqtiradi. u nodon mutassib johil domlalarni tanqid etadi va o`qituvchi ma’lumotli, o`qitish yo`llarini biladigan muallim bo`lishi zarur, deydi. 2.mutaffakirning ta’limiy axloqiy qarashlari xalqimizda shunday naql bor “bola – shirin so`zning gadosi”. shunday ekan, tarbiyachi muomala jarayonida juda ehtiyotkor bo`lishi maqsadga muvofiqdir. alisher navoiy muomala qiluvchi shaxsning mahorati haqida shunday deydi: “shirin so`z ko`ngillar uchun bamisoli asaldir”. shuning uchun ham o`qituvchi har on nutq madaniyatiga qattiq e’tibor berishi, o`zining psixologik, estetik, jismoniy, axloqiy jihatlarini namuna holatda namoyon etishi muhim. ulug` shoir o`zining ta’lim-tarbiyaga oid fikr-mulohazalari bilan barkamol avlod tarbiyasiga katta hissa qo`shdi, umuminsoniy fazilatlar to`g`risidagi fikrlari hozirgi davrimiz uchun ham muhimdir. har bir o`qituvchi-pedagog faoliyat yuritar ekan, berayotgan ta’lim-tarbiyasining yanada samarali bo`lishi uchun o`z ustida muttasil ishlashi, bilimini, mahoratini o`stirishi, o`quvchilar bilan bo`ladigan munosabatlarni puxta o`ylab, ularning ko`ngliga ozor yetkazmasdan ish olib borishi lozim. muomala madaniyati, o`zini tuta bilishini nazorat qilishi …

5 / 15

ning oʻrni beqiyos. shuning uchun u oʻz zamonasining ilmga, hunarga intiluvchan yoshlarini nihoyatda ardoqlar edi. navoiy tasviridagi shirin ham har jihatdan goʻzal inson. uning maʼnaviy dunyosi va uni oʻrab turgan muhit farhodga mos, goʻzal va yuksak darajada. shoir bu ikki badiiy timsol misolida ham oʻz davri uchun, ham oʻzidan keyingi barcha davrlar uchun ibrat boʻla oladigan komil insonlar tasvirini yaratdi. allomaning fikricha, bu insonlarni ilm kamolot darajasiga yetkazgan. farhodning yoshligi haqida soʻzlar ekan, shoir uning ilmga boʻlgan ishtiyoqini olqishlab: oʻqub oʻtmas, uqib oʻtmak shiori, qolib yodida safha-safha bori, deydi. u “hayrat ul-abror”da “ilm” soʻzidagi harflarni quyosh, oy, kunduz, deya sharhlaydi. shoirning nazarida ilmning bor-yoʻgʻi yorugʻlikdan iborat. ilm jaholat tunini yoritadi.insoniylikning shartlaridan biri ilm boʻlsa, biri ishqqa sadoqat deyiladi: yorki bor, anda vafo bordir, umr degin, yori vafodordir. shoir bu tushunchani juda keng ifodalaydi. uning nazdida ishq insonlarga, kasb-korga, ota-onaga, doʻstga nisbatan boʻlishi mumkin. “hayrat ul-abror” asarining bir necha boblari odob-axloq …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 15 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "alisher navoiyning pedagogik qarashlari"

mustaqil ish alisher navoiyning pedagogik qarashlari reja: kirish 1. . alisher navoiyning komil insonni shakllantirishdagi fikrlari 2. mutaffakirning ta’limiy axloqiy qarashlari 3. ,,mahbub ul-qullub’’ asarining pedagogikada o’rni xulosa foydalanilgan adabiyotlar kirish har bir xalqning tanazzuli yoki yuksalishi shu yurtda voyaga yetayotgan farzandlarning ilimi, bilimi, ma’naviy dunyoqarashi, urf-odat va milliy qadriyatlarga bo’lgan sadoqatiga bog’liqdir. o’z zamonasida mir alisher navoiy madaniyat va san’at, ilm va ma’rifatning chinakkam homiysi sifatida shuhrat topadi. navoiyning zamondoshi bo’lmish tarixchi xondamirning yozishicha navoiy o’z hisobidan hirotda va mamlakatning boshqa shaharlarida bir nechta madrasalar va xonaqohlar qurdirib, ilm ahliga sarkorlik qilgan. jumladan, ixlosiya...

Этот файл содержит 15 стр. в формате DOCX (17,5 КБ). Чтобы скачать "alisher navoiyning pedagogik qarashlari", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: alisher navoiyning pedagogik qa… DOCX 15 стр. Бесплатная загрузка Telegram

alisher navoiyning pedagogik qarashlari

Предварительный просмотр (5 стр.)

Хотите читать дальше?

О "alisher navoiyning pedagogik qarashlari"

Похожие файлы