hadislardan namunalar 9 -sinf

PPT 3,0 МБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1632467106.ppt презентация powerpoint 9-sinf adabiyot fani darsligi asosida 13-mavzu hadislardan namunalar imom al-buxoriy onani rozi qilish haqida bahz ibn hakim raziyallohu anhu (r.a.) otasi va bobosidan rivoyat qildi, bobosi aytdi: “rasulullohdan: “ey rasululloh, men yaxshiligimni kimga qilsam bo‘ladi?” — deb so‘radim. “onangga”, dedilar. men shu savolimni uch marotaba qaytarsam ham, rasululloh: “onangga”, — deyaverdilar. to‘rtinchi marotaba so‘raganimda: “otangga va yaqin bo‘lgan qarindoshlaringga”, — dedilar. ota-ona haqini ado qilish haqida abu muso ash’ariy (r.a.)ning o‘g‘li abu burda (r.a.)ning aytishlaricha, abdulloh ibn umar (r.a.) bir yamanlik odam o‘z onasini opichlab, xonayi ka’bani tavof qildirib yurganini ko‘rdilar. u odam quyidagi baytni ohang bilan o‘qirdi: onayi zorim uchun bo‘ynimni eggan tevaman, tevaga mingan onam horsalar ham men charchamam. u shuni o‘qib turib abdullohga qaradi-da: “ey abdulloh ibn umar, mana shu xizmatim bilan men onamning haqini ado qila olma dimmi?” — deb so‘radi. “yo‘q, bu xizmating seni tug‘ish vaqtida onangni qiynab tutgan to‘lg‘oqlarining bittasiga ham …

ning “kimki rizqim ulug‘, umrim uzoq bo‘lsin desa, qarindosh-urug‘lariga mehr-oqibatli bo‘lsin!” deganlarini eshitganmen”, — deydilar. mast qiluvchi ichimliklar haqida ibn umar raziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: rasululloh sallallohu alayhi vasallam shunday marhamat qilganlar: “har bir mast qiladigan narsa xamrdir va har bir mast qiladigan narsa haromdir. kim dunyoda xamr ichsa va vafot etsa va u unga mukkasidan ketgan bo‘lsa, oxiratda ichmaydi”. * * * abdulloh ibn umar raziyallohu anhu rivoyat qiladilar: rasululloh sallallohu alayhi vasallam: “kimki bu dunyoda mast qilguvchi ichimlik ichgan bo‘lsa-yu, keyin ichganiga tavba qilmagan bo‘lsa, oxiratda tavba qilmoqdan mahrum qilingaydur!” — dedilar. hadislar haqida imom al-buxoriy avlodlarga boy va qimmatli ilmiy meros qoldirgan bo‘lib, u yozgan asarlarning soni yigirmadan ortiqdir. ulardan “al-jome’ as-sahih”, “al-adab al-mufrad”, “at-ta’rix as-sag‘ir”, “at-ta’rix al-avsot”, “at-ta’rix al-kabir”, “kitob al-ilal”, “barr ul-volidayn”, “asomi us-sahoba”, “kitob al-kuna” va boshqalarni ko‘rsatish mumkin. buyuk allomaning eng muhim asari, shubhasiz, “al-jome’ as-sahih”dir. bu asar “sahih al-buxoriy” nomi bilan ham …

niyatni ezgulikka, ikki dunyo saodatiga yetaklovchi bosh manbalardan biri sifatida iymonli qalblar ehtiromi va e’zozidadir. hadislarning mavzu qamrovi hayot muammolari, turmush masalalari qadar keng va turfadir. “al-jome’ as-sahih” asarining birinchi kitobida dastlabki bob iymon haqida bo‘lsa, uning ikkinchi bobi ilm haqida. bu dinimizda iymondan keyingi mavqe ilmga tegishli ekanligiga ishora qiladi. kitobga kiritilgan ilk hadisga e’tibor qarataylik: alloh taolo oyati karimasida: “al oh taolo sizlarning orangizdagi iymon keltirganlarni va ilmni yuksaltirganlarni bu dunyoda yarlaqab, martabasini ulug‘ qilg‘aydir, oxiratda jannatga kirmoqlikni nasib etgusidir, al oh taolo qilayotgan ishlaringizdan xabardordir”, – deyilgan. yana boshqa oyati karimada esa: “yo robbiy, ilmimni ziyoda qilg‘aysen, deb ayt!” –deyilgan. bundan dunyo va oxirat omonligi, farovonligi ilm bilan bo‘lishi, yaratgandan eng avval ilm so‘rash lozimligi anglashiladi. ilm olish osonlik bilan kechmaydi: o‘ziga xos mashaqqati, turli murakkabliklari bo‘lishi tabiiy. ilm tolibi buni oldindan bilgan, ularni bo‘yniga olgan holda bilim olishga kirishmog‘i lozim. ana shuni nazarda tutib boshqa bir …

n ijtimoiy-siyosiy, ayni paytda, hamma davrlar va barcha xalqlar uchun birdek ahamiyatli ma’naviy-ma’rifiy mohiyati oydinlashadi. islomiyatga qadar arablarda qiz farzandga past nazar bilan qarash, qiz tug‘ilishidan or qilish odatiy hol edi, hatto otalar o‘z qizlarini tiriklayin ko‘mib yuborardilar. ana shunday bir sharoitda qiz bolani jannat vositachisi deb e’lon qilinishi uning jamiyatdagi mavqeyini yuksaltirdi, unga qarashni tubdan o‘zgartirdi. hadisning ma’naviy-ma’rifiy ahamiyati alohida e’tiborga molik. qizi bor odamning jannatga tushishi uchun uchta shart qo‘yilyapti. birinchisi, “odob bersa”. qiz bolani tarbiyalash g‘oyat nozik, murakkab va mas’uliyatli ish. uni iboli, hayoli, har qanday vaziyatda ham or-nomusini saqlaydigan qilib o‘stirish ota-onaning birlamchi vazifasi. bu sifatlarga ega bo‘lgan qiz oilaning, qolaversa, millatning sha’ni, iftixoridir, aks holda, u o‘z xonadonini ham, xalqini ham isnodga qoldiradi. ikkinchisi, “mehrli bo‘lsa”. ota-ona o‘g‘il farzandiga bo‘lgani kabi qiziga ham birdek mehrli bo‘lsa, unda hech qanday o‘ksiklik bo‘lmaydi, ko‘ngli butun, ruhi ba land, o‘zini to‘laqonli his etadi. shunda odobi ham, ma’naviyati ham …

qur iz qoldirgan ibrat, hikmat va donishmandlik asosidir. hadislarni o‘qish, uqish, yodlash, eng asosiysi, ularda jo bo‘lgan yuksak axloq me’yorlari bilan zohir-u botinimizni, umuman, hayotimizni ma’nan bezamog‘imiz darkor.

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "hadislardan namunalar 9 -sinf"

1632467106.ppt презентация powerpoint 9-sinf adabiyot fani darsligi asosida 13-mavzu hadislardan namunalar imom al-buxoriy onani rozi qilish haqida bahz ibn hakim raziyallohu anhu (r.a.) otasi va bobosidan rivoyat qildi, bobosi aytdi: “rasulullohdan: “ey rasululloh, men yaxshiligimni kimga qilsam bo‘ladi?” — deb so‘radim. “onangga”, dedilar. men shu savolimni uch marotaba qaytarsam ham, rasululloh: “onangga”, — deyaverdilar. to‘rtinchi marotaba so‘raganimda: “otangga va yaqin bo‘lgan qarindoshlaringga”, — dedilar. ota-ona haqini ado qilish haqida abu muso ash’ariy (r.a.)ning o‘g‘li abu burda (r.a.)ning aytishlaricha, abdulloh ibn umar (r.a.) bir yamanlik odam o‘z onasini opichlab, xonayi ka’bani tavof qildirib yurganini ko‘rdilar. u odam quyidagi baytni ohang bilan o‘qirdi: onayi zorim uch...

Формат PPT, 3,0 МБ. Чтобы скачать "hadislardan namunalar 9 -sinf", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: hadislardan namunalar 9 -sinf PPT Бесплатная загрузка Telegram