ta'limiy-axloqiy qarashlar sharq pedagogik ta'limotida

PPTX 26 sahifa 85,5 KB Bepul yuklash

Sahifa ko'rinishi (5 sahifa)

Pastga aylantiring 👇
1 / 26
презентация powerpoint мavzu: sharq pedagogik ta’limotida ta’limiy-axloqiy qarashlar. reja: 1.movaraunnahrda amir temur tomonidan markazlahgan davlat barpo etilishi va uning fan, madaniyat va ma’rifat rivojiga qo‘shgan hissasi. 2.mirzo ulug‘bekning pedagogik g‘oyalari va ma’rifatparvarlik xizmatlari. ulug‘bek davrida maktab islohoti. 3.zahiriddin muhammad boburning pedagogik fikrlari. 4. abdurahmon jomiyning ta’limiy-axloqiy qarashlarida komil inson tarbiyasi.. . sharq uyg‘onishi davrida ma'naviy-ma'rifiy sohada asosiy masala inson muammosi edi. insoniylik, insonni ulug‘lash g‘oyasi talim-tarbiyaga oid asarlarning asosiy o‘zagi sanalgan. zero, insoniylik g‘oyasida yuksak axloqiy xislatlar ifodalangani uchun ham sharq uyg‘onish davri falsafasi va pedagogikasida ta’limiy- axloqiy yo‘nalish muhim ahamiyat kasb etdi. axloq masalasi faylasuflarning ham, tarixchi-yu shoir hamda adiblarning ham birdek diqqat markazida boldi. ta’limiy-axloqiy risolalar paydo bo‘lib, axloqning ham nazariy, ham amaliy masalalari tahlil etildi. «qutadg‘u bilig», «qobusnoma», «hibbat ul-haqoyiq», «guliston», «bo‘ston», «axloqi jaloliy», «axloqi nosiriy», «axloqi muhsiniy», «mahbub ul-qulub» kabi yusuf xos hojib, kaykovus, ahmad yugnakiy, muslihiddin sa'diy, nasiriddin tusiy, abdurahmon jomiy, alisher navoiy, jaloliddin davoniy, …
2 / 26
unvonlar qo‘shib aytilgan. ko‘p atamalarda ko‘ragon so‘zi - xon kuyovi mahnosini bildiradi. bundan shu narsa aniqlanadiki, o‘sha davrda chingiziy xonlar bilan yaqinlik hokimiyatga egalik qilgan amirlar uchun yorliqdek gap edi. shu sababli amir temur 1370 yilda balxda amir xusaynni yengib, qozonxonning qizi saroymulkxonimga uylanganligi uchun «ko‘ragon» laqabini olgan, deyiladi. major (venger) olimi xerman vamberi «movarounnahr tarixi» kitobida «temurning urug‘i barlos bo‘lgan, ammo oila tarmog‘i ko‘ragon, yahni ko‘rkam, toza urug‘dandir», deyiladi. bu fikr haqiqatga to‘g‘ri keladi har erda va har vaqt islom dinini quvvatlash; davlat va saltanatni boshqarishda o‘n ikki tabaqa, toifadagi kishilarga tayanish; dushman bilan kurashda maslahat, kengash, tadbirkorlik bilan ish ko‘rish, fahllik, hushyorlik, ehtiyotkorlik ko‘rsatish, saltanat ishini yurg‘izishda murosayu madora, muruvvat hamda sabr-toqat bilan ish ko‘rish; davlat ishlarini yurg‘izishda davlat qonun-qoidalariga qatoiy rioya qilish; adolat va insof bilan ish yuritish; sayyidlar, ulamo, mashoy, oqilu donolar, muhandislar, tarixchilarni izzat-hurmat qilish; azmu jazm bilan ish ko‘rish (aytganiga rioya etish), buzuqchilikning oldini …
3 / 26
an edi. sohibqironning buyuk saltanatida ijod qilgan shoirlar, rassomlar, mashshoqlar va boshqalar buning yaqqol dalilidir. bu davrda hatto shahar hunarmandlari ham ashula, raqs, suxandonlik bilan shug‘ullanganlari haqida sharafiddin ali yazdiyning «zafarnoma» asarida qayd etilgan. amir temur jismoniy tarbiyaga katta e’tibor bergan. sharqda dilovarlik tarbiyasi, ya’ni yoshlarda mardlik, jasurlikni tarbiyalash asosiy masalalardan sanalgan. yigitlar bolalikdan merganlik, chavandozlik, suvda suzish, ovchilik, qilichbozlik, shaxmat o‘yini kabilarni mohir murabbiylardan o‘rganib, bu borada mashq qilar edilar. amir temurning o‘zi kuchli lashkarboshi sifatida harbiy ilmning «ming askar» uslubi asoschilaridan biri bo‘lgan amir temur to‘g‘risida yozilgan «temur tuzuklari», «temurning aytganlari», «temurning boshidan kechirganlari», xv asr muarrihi havofiyning «mujmal-ifosihiy», shomiyning va ali yazdiylarning «zafarnoma»si, ibn arabshohning «amir temur haqidagi xabarlarda taqdir ajoyibotlari», salohiddin toshkandiyning «temurnoma» kabi asarlarida tahriflanishicha, u o‘zi amal qiladigan quyidagi sifatlarini yuksak baholaydi: birinchi sifat: beg‘arazlik, boyni kambag‘aldan ustun qo‘ymaslik. ikkinchi sifat: islomga qathiy amal qilish. uchinchi sifat: kambag‘allarga xayr-ehsonli bo‘lish. odillikka erishish. to‘rtinchi sifat: …
4 / 26
yati va vazifasiga qarab quyidagi guruhlarga ajratib o‘rganish maqsadga muvofiqdir: din va shariat. davlat va uni idora etish. kengash o‘tkazish. podsho va vazirlar. amir temurning axloq va odob haqidagi fikrlariga quyidagilar kiradi: adolat va adolatsizlik. so‘z va ilmning birligi. do‘st va dushmanlik. botirlik va qo‘rqoqlik. so‘z va shirinsuhanlik. 4 yoshligida shayx xo‘ja zayniddin abu bakrni «avliyo ota» deb bilgan. allohning izni, piri said barakaning duoi fotihalari bilan «movarounnahrning amiri» deb ehlon qilingan. (1369 yil, 8 aprelda) uning buyuk xizmatlari: markazlashgan yirik davlatga asos soldi. qator mamlakatlarni - mustamlakachilikdan ozod qildi (rossiyaning mo‘g‘ullar asoratidan qutilishini 300 yilga tezlashtirdi). turkistonni ilm-fan va madaniyat, hunarmandchilik rivojlangan ilg‘or mamlakatga aylantirdi qariyib bir yarim asr davomida mo‘g‘ullar istibdodi ostida xonavayron boigan movarounnahr xalqi xiv asr avvallariga kelib mo‘g‘ullar zulmiidan qutula boshladi. movarounnahrda kuchli davlat tuzishga bolgan intilish g‘olib keldi. mo‘g‘il istilochilariga qarshi buxoroda xalq mahmud torobiy boshchiligida qo‘zg‘oldi, samarqand va xurosonda esa sarbadorlar qo‘zg‘olonlari ro‘y …
5 / 26
i choragi—xv asrda markaziy osiyoda iqtisodiyot, fan va madaniyat o‘sdi. amir temur hukmronligi davrida jahonning ko‘plab shaharlarida samarqandga hunarmandlar, olimu fozillar, sanoatkor-lar, muhandislar olib kelindi va ularning boy tajribalari, ijodiy mahorat-laridan ilm- ma’rifat, madaniyat, qurilish jabhalarida keng foydalanildi. samarqand va hirotda madrasalar, kutubxona va rasadxona qurildi. tibbiyot ilmini o‘rganishga qiziqish yanada kuchaydi. riyoziyot, falakiyot, jo‘g‘rofiya, tarix, adabiyot, falsafa hamda tarbiyashunoslikka oid asarlar yaratildi. forobiy, beruniy, ibn sino, umar xayyom, sa’diy meroslarini, yunon-rim madaniyatini o‘rganishga havas kuchaydi. muhammad tarag‘ay ulug‘bek (1394—1449) ulug‘bek 1394-yilning 22 martida eron g‘arbidagi sultoniya shahri-da bobosi sohibqiron amir temurning harbiy yurishi paytida tavallud topdi. u shohrux mirzoning to‘ng‘ich o‘g‘li. muhammad tarag‘ay deb ism berilgan bolani bobosi mehr bilan «ulugbek» deb atayvergan. shu sababli uning asosiy ismi ulug‘bek bo‘lib qoladi va jahonga ana shu nom bilan shuhrat tarqatadi. ulug‘bekning otasi shohrux amir temurning uchinchi o‘gii bo‘lib, xuroson hukmdori, ma’rifatli, ilm-fanga qiziqqan shoh edi. onasi gavharshodbegim ham o‘z davrining …

Ko'proq o'qimoqchimisiz?

Barcha 26 sahifani Telegram orqali bepul yuklab oling.

To'liq faylni yuklab olish

"ta'limiy-axloqiy qarashlar sharq pedagogik ta'limotida" haqida

презентация powerpoint мavzu: sharq pedagogik ta’limotida ta’limiy-axloqiy qarashlar. reja: 1.movaraunnahrda amir temur tomonidan markazlahgan davlat barpo etilishi va uning fan, madaniyat va ma’rifat rivojiga qo‘shgan hissasi. 2.mirzo ulug‘bekning pedagogik g‘oyalari va ma’rifatparvarlik xizmatlari. ulug‘bek davrida maktab islohoti. 3.zahiriddin muhammad boburning pedagogik fikrlari. 4. abdurahmon jomiyning ta’limiy-axloqiy qarashlarida komil inson tarbiyasi.. . sharq uyg‘onishi davrida ma'naviy-ma'rifiy sohada asosiy masala inson muammosi edi. insoniylik, insonni ulug‘lash g‘oyasi talim-tarbiyaga oid asarlarning asosiy o‘zagi sanalgan. zero, insoniylik g‘oyasida yuksak axloqiy xislatlar ifodalangani uchun ham sharq uyg‘onish davri falsafasi va pedagogikasida ta’limiy- axloqiy yo‘nalish m...

Bu fayl PPTX formatida 26 sahifadan iborat (85,5 KB). "ta'limiy-axloqiy qarashlar sharq pedagogik ta'limotida"ni yuklab olish uchun chap tomondagi Telegram tugmasini bosing.

Teglar: ta'limiy-axloqiy qarashlar shar… PPTX 26 sahifa Bepul yuklash Telegram